1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年）是中国清朝末年的一位重要政治家、军事家和思想家，他以卓越的才智和杰出的成就在中国历史上留下了深远影响。曾国藩所属的派别被称为“湘军派”，他们在中国历史上扮演着重要的角色。
湘军派的兴起与发展
湘军派，顾名思义，即以湖南省为基地的一支军事力量和政治势力。曾国藩在湖南执掌地方行政，积极推行改革，在军事上组织湘军，以此为基础逐渐形成了湘军派。湘军派的兴起得益于曾国藩的用人之道、政绩斐然以及深受百姓爱戴的形象。
湘军派在军事上表现出色，曾国藩为湘军建立了严密的组织架构和训练体系，使其成为一支高度战斗力的精良军队。湘军的素质和作战能力倍受称赞，他们在历次战斗中展现出超强的战斗意志和谋略。
湘军派的思想与政策
湘军派在思想上主张“纲举目张”、“治军兴国”，也就是坚持以治军为先导，把维护国家安宁和强盛作为第一要务。曾国藩注重对军队的教育和纪律建设，强调军人的忠诚、纪律和荣誉感。
在政策上，湘军派主张以实际行动推动国家和社会的进步与发展。曾国藩强调教育的重要性，他积极倡导农业、工商业等各个领域的振兴和发展，为地方经济的繁荣做出了积极贡献。
湘军派在中国历史上的地位
湘军派的兴起和发展，将曾国藩的政治理念和军事策略深入人心，对当时的中国历史产生了深远影响。
首先，湘军派为中国历史上的改革开创了先例。曾国藩积极推行现代化的军事改革和教育改革，为后来的改革开放奠定了基础。
其次，湘军派强调实践和实利，注重以行动证明自己的价值。他们通过自身的努力和奉献，为社会和国家的进步做出了重要贡献。
最后，湘军派的兴起推动了中国军队的现代化进程。湘军的武装力量经过曾国藩的改革和建设，成为清朝末年最为强大的军队之一，并为中国近代军建设提供了宝贵经验。
曾国藩所属的湘军派在中国历史上具有重要地位和影响力。他们为中国历史上的改革开创了先例，通过实际行动推动了国家和社会的进步，同时也为中国军队的现代化进程提供了宝贵经验。湘军派的兴起与曾国藩的才智相辅相成，是中国近代史上不可忽视的一部分。
