1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证法告诉我们，事物之间存在着对立统一的关系。世界上没有绝对的黑与白，一切事物都是由矛盾构成的。就像白天与黑夜、喜与怒、悲与乐，它们看似对立，但实际上相互依存、相互转化。在我们的生活中，我们常常遇到各种矛盾问题，比如工作与家庭的平衡、个人的发展与集体的利益等。当我们意识到这些矛盾，并通过辩证的思维方式去分析和解决问题时，我们便能够找到更全面和合理的解决方案。
其次，辩证法强调事物的发展和变化。事物在不断地发展变化中，没有固定的状态和结局。就像季节的更迭、植物的成长、技术的进步，都是一个不断迭代和推进的过程。同样，人们的思想和观念也在不断变化，一个人可能会从懵懂无知到成熟稳重，从迷茫困惑到自信坚定。辩证法告诉我们，要站在发展的角度，去理解和面对问题。无论是个人的成长，还是社会的进步，都需要不断地推陈出新，寻求更好的发展。
再次，辩证法提倡对事物进行全面的认识和综合的思考。没有一丝一毫的事物是完美和孤立的。事物之间相互联系、相互作用，而不是孤立存在。就像大自然的生态系统，每个生物都有其独特的作用和价值，它们互相依存，共同构成了一个完整的生态链。同样，社会中的每个个体和群体都有其独特的贡献和作用，只有通过尊重和包容，才能实现和谐发展。
总结起来，辩证法作为一种思维方法，可以帮助我们拓宽思维的边界，认识问题的复杂性，启发我们寻找解决问题的新思路。它告诉我们事物之间存在对立统一的关系，事物在不断发展变化中，需要全面认识和综合思考。用辩证的角度看问题，可以带给我们深深的启示和思考。
当我们学会用辩证的眼光看待问题，我们就能够从更广阔的视角去审视世界、理解人生。无论是个人的成长发展，还是社会的进步繁荣，都需要我们用辩证的思维去认知和解决问题。在这个充满矛盾与变化的世界中，我们需要不断去思考、去探索，才能找到生活的真谛和方向。
