1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在亚里士多德的教室里，一群渴望知识和智慧的年轻学生聚集在一起。他们来自不同的地方，拥有不同的背景，却因为共同的心愿而走到了一起。这里是一个知识的殿堂，一个智慧的海洋。正因为亚里士多德的教诲，他们能够在这里得到培养和启发，茁壮成长。
亚里士多德并非只是教授技巧和知识的老师，更是一个智慧的引路人。他教导学生们关于人生的真谛和存在的意义。他告诉他们，“人之能为的最高境界，是去追求美善和幸福。”他们不仅学会了批判性思维和逻辑推理，更深刻领悟到了人生的价值和意义。
在亚里士多德的指导下，学生们经历了一次次的思辨之旅。他们穿越古代文明，探寻人类思维的边界。他们投身于哲学的浩瀚之海，企图寻找答案，找到存在的本质。尽管道路崎岖不平，尽管困难重重，但他们并未放弃，他们学会了勇敢地追问、思考和探索。
亚里士多德并不仅仅停留在教室里教书育人，他更是一位悉心的导师和关怀的朋友。他时刻倾听学生们的困惑和忧虑，给予他们启迪和指导。他并不嫌弃学生的浅薄和无知，而是耐心地引导他们，帮助他们逐渐成长。在亚里士多德的身边，学生们感受到了温暖和关爱，他们的心灵得到了滋养和慰籍。
亚里士多德对学生们的影响是深远而持久的。他们在离开亚里士多德身边后，继续传承和发展了他的思想。他们把亚里士多德的智慧传遍世界的角落，成为了推动人类文明进步的重要力量。他们以自己的学问和见识，为人类的未来铺平道路。
亚里士多德的学生们继承了他的精神，并将其传递给后世。他们以亚里士多德的学说为指南，研究和解决了许多重大问题。他们通过自己的努力和创新，开辟了哲学、科学和政治等领域的新天地。他们的成就不仅让亚里士多德感到骄傲，也让整个世界为之赞叹。
如今，我们仍在受益于亚里士多德和他的学生们的智慧。他们的思想和理论成为我们认识世界和探索问题的重要工具。他们用他们的学问点亮了迷茫的灵魂，引领我们走向光明的未来。
亚里士多德的学生们是智慧的传承者，他们将他的理念传播下去，点燃了后人的心灵。他们用知识和智慧，书写了一段教育的辉煌篇章。他们的故事激励着我们不断追求知识和智慧，成为更好的人。
正如亚里士多德的学生们一样，我们也可以从中汲取智慧和力量。让我们迈出脚步，走向知识的殿堂，学会批判地思考、探索和创新。让我们用心灵的力量书写属于我们自己的辉煌篇章。
