1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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年轻时，亚里士多德在受伯里欧斯的指导下学习了伦理学和政治学。他的思想独立思考和批判精神在当时就备受赞赏，这让他得到了亚历山大大帝的青睐。亚历山大成为了亚里士多德的皇家赞助人，他给予亚里士多德创作和研究的自由，使他能够深入研究许多不同的领域。
亚里士多德是一位全才，他的学术兴趣广泛，包括伦理学、形而上学、科学、政治学等等。他对哲学的研究为后世思想家奠定了基石。亚里士多德的思想注重实证主义和实用主义，他将哲学与实际生活联系在一起，提倡通过理性思考来解决问题。
亚里士多德的学派被称为亚里士多德学派，它在欧洲和中东地区的哲学界占有举足轻重的地位。他的学生包括了后来著名的哲学家托马斯·阿奎那和亚里士多德学派的创始人波斯特里。这些学生继承并发展了亚里士多德的思想，对后世的哲学产生了重要的影响。
亚里士多德的学说着重探讨人的幸福和目的论，他认为人的最高目标是追求幸福。他提出了一种综合的理论，认为幸福来自于人的道德品质和理性发展。他强调人的品德培养和个人责任，并认为人应该通过正确的行为来实现自己的幸福。
亚里士多德还对自然界进行了深入的研究，他提出了一些科学的观点和解释。他的物理学理论对于后来的科学发展起到了重要的引导作用。他对动物行为和生理学的研究也使他成为了现代生物学科学的先驱。
亚里士多德的思想在后世逐渐被人们所重视。他的著作不仅影响了希腊，还对罗马、伊斯兰文化以及欧洲中世纪的学术发展产生了深远的影响。他的思想重塑了欧洲文化，并成为了后世哲学和科学的重要基石。
从马其顿王国的斯塔基拉到世界各地，亚里士多德的思想一直在传承和发展。他执着于真理的探求，并致力于人类幸福和思想的发展。作为一个杰出的哲学家和科学家，亚里士多德对于人类的思维方式和哲学理念产生了深远而持久的影响。
亚里士多德的精神和思想将继续在人类文明的长河中流淌下去，为人们探索真理和追求幸福提供智慧的指引。
