1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德的思想深受众多学者和哲学家的推崇和研究。他提出了众多理论，涉及到伦理学、政治学、逻辑学、形而上学等多个领域。其中，他对伦理学的贡献被认为是至今最重要的。亚里士多德强调个体的全面发展，主张追求幸福和美好的生活。他认为幸福并非简单的感受或快乐，而是个体全面发展的结果。
亚里士多德的政治学思想同样引人注目。他提出了民主和寡头政治两种制度，并分析了它们的优缺点。他认为，民主是人民最为公正和稳定的政治形式，但也容易受到暴力和混乱的威胁。相比之下，寡头政治虽然不够公正，却更具有有效管理国家的能力。亚里士多德的政治理论至今仍然为政治学家所借鉴和研究。
亚里士多德的逻辑学理论对于推理和辩证思维的发展起到了至关重要的作用。他提出了三段论和演绎法，这些思维方法至今仍广泛应用于数学、科学和法律领域。亚里士多德的逻辑学思想帮助人们理性思考问题，建立起一套严密的推理体系。
亚里士多德的形而上学理论则对哲学的发展产生了深远的影响。他探讨了万物的本质和存在方式，提出了“形式”、“原因”、“意义”等概念。亚里士多德的形而上学观念为后来的哲学家和科学家提供了理论基础，推动了人们对现实世界的更深层次的理解。
亚里士多德的思想在今天仍然具有重要的意义和价值。尽管已经流逝了如此之久，但亚里士多德的思考方式和理论观点仍能激发我们的思考和探索。他关注个体的全面发展、注重推理和逻辑思维、研究世界的本质和意义，这些观点与现代社会仍然密切相关。
总之，亚里士多德是一位伟大的哲学家，他的思想影响了几千年来的人类文明。他关注道德、政治、逻辑和形而上学等多个领域，提出了许多重要的理论和观点。亚里士多德的思想至今仍然具有吸引力，其深入的思考方式和严谨的逻辑推理为我们提供了思考人生和探索世界的重要指引。
