1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就如同一幅画卷，有明亮的阳光，也有阴暗的阴影。当我们遭遇到挫折和失败时，我们需要从这些否定的经历中看到积极的一面。正如一朵花开放的过程中，丰富的颜色与弯曲的茎，并不妨碍它绽放美丽的花朵。
每个人都会经历生活中的困惑和挫折，这并不可怕。而是应该从中学会扬弃。扬弃的过程，就如同沉船浮起的凤凰。它意味着我们抛弃了过去的困扰与痛苦，展翅高飞。
面对失败，我们需要勇敢面对，坚持扬弃。正如海浪在濤涛中翻腾，坚持不懈地向着海岸线前进。这种坚韧不拔的精神，赋予了我们面对逆境时的勇气和韧性。
在面对否定的扬弃时，我们需要审视自己的内心。正如阳光照进黑暗的角落，扬弃就是为了唤醒我们内心的光芒。这种内心的审视，让我们不断地成长和进步。
扬弃是成长与进步的动力源泉。正如滚石不生苔，扬弃让我们在逆境中锻炼出坚强的品质，迎接更大的挑战。它让我们学会面对困难，不畏惧困难，从而不断提高自己。
扬弃是生命的一种智慧。它让我们学会放下过去的遗憾和痛苦，向着更好的未来前进。正如春天的到来，迎接夏天的脚步，扬弃带给我们新的希望和可能。
当我们经历扬弃的过程，我们会发现自己比之前成熟和坚定。就如一颗种子扬弃了外面的壳，发芽生长为一棵参天大树。扬弃是我们成长的基石，也是我们前进的动力。
扬弃不仅仅是一种态度，更是一种力量。它将我们从困境中解放出来，让我们拥有追求更好生活的勇气。扬弃使我们变得更加坚定、自信和勇敢。
在生活的道路上，扬弃是必不可少的。无论是科学家、运动员还是艺术家，都需要勇于放弃和扬弃。只有经历过扬弃，我们才能迎接更广阔的天空和更美好的未来。
作为辩证的否定的扬弃是我们生活中必不可少的一部分。它让我们学会从失败中汲取经验，从困境中挣脱出来，从而变得更加坚韧、自信和勇敢。尽管扬弃并不是一件容易的事情，但正因为它的存在，我们才能真正领悟到生命的美好和意义。
