1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，这位古希腊哲学家的名字在世界各地都闪耀着智慧的光芒。他以其独特的思辨方式和卓越的推理能力，引领人们进入了哲学的殿堂。然而，我们是否曾关注过他与中文之善的联系呢？苏格拉底与中文之善相结合，为我们提供了一种新的思考方式和智慧之道。
语言的力量与智慧的表达
语言是人类最基本的交流工具，也是智慧的表达方式之一。苏格拉底深谙语言的力量，他认为，只有通过精确明了的语言才能将智慧传递给他人。而中文作为一门博大精深的语言，正是他表达智慧的最佳选择。中文之善在于其丰富的象征意义和多义性，能够帮助人们更好地理解和表达思想。
苏格拉底的思辨能力在中文中得到了最好的发挥。中文中常常使用寓言、比喻和引用等修辞手法，这些手法不仅能增添文章的趣味性，还能够更好地传递思想。苏格拉底本人也是一个善于讲故事的人，他通过寓言和比喻来阐述抽象的哲学概念，使得智慧更加深入人心。
对话的艺术与思辨的过程
苏格拉底以对话的方式展开思辨，他坚信通过对话，人们可以共同探寻真理。而中文中的对话是一个充满智慧的艺术，它能够促使思维的碰撞和交汇。中文中的对话常常以回旋、反问和解构等方式进行，在对话的过程中，思考者可以不断探索、质疑和反思，从而获得更深层次的理解。
苏格拉底也倡导对话的平等和尊重，他认为每个人都有权利发表自己的观点，并经过思辨的过程来检验其是否正确。中文之善中的“听一言，是一言；听一理，是一理”的思想体现了对他人观点的尊重和倾听。通过对话，人们可以在相互交流中思辨，从而使智慧得到共享和提高。
智慧之道的追寻与中文之善
苏格拉底通过中文之善找到了一条通向智慧之道的路径。中文之善的灵活性和多样性使得思考的空间变得广阔，能够容纳各种观点的对话，从而促进智慧的碰撞和提升。
同时，中文之善也鼓励人们追求真理和智慧。中文中有许多启发性的成语和格言，如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，它们通过简洁深刻的表达，激励人们成为更智慧、更有思辨能力的人。
苏格拉底与中文之善的结合，为我们打开了一扇通向智慧之门的大门。中文之善通过丰富的象征意义和多义性，使人们更好地理解和表达思想；而对话的艺术和思辨的过程则使得智慧得到了更深层次的探索。让我们在追求智慧的道路上，借助苏格拉底的智慧和中文之善，不断探索、思考和成长。
