1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家，他追求知识和真理的不懈探索，对人类理想国的探究，至今仍然具有重要的影响力。苏格拉底的思想深受人们的推崇，他的理想国观念对于当代社会的发展和改变仍具有启示和借鉴意义。
苏格拉底的理想国之源：价值观的重构
在苏格拉底眼中，理想国不仅仅是一个政治上的概念，更是一种在思想和价值观层面的重构。他认为，理想国的根基在于个体的内在修养和道德品质。苏格拉底追求的理想国，并不是一个完美无缺的乌托邦，而是一个社会中每个人都努力追求真理、探索智慧、实践道德的社群。
苏格拉底的理想国：智慧与德行的结合
苏格拉底坚信，智慧和德行是理想国之路上必不可少的要素。智慧使人能够认识事物的本质和真理，而德行则决定着一个人与他人相处时的态度和行为。智慧和德行的结合，可以帮助我们更好地追求理想国的价值目标。
苏格拉底的理想国：对话与哲学
苏格拉底强调对话和哲学的重要性。他认为，通过对话和思辨，人们能够更好地认识自己和他人，进一步发展智慧和德行。苏格拉底主张通过对话的形式，引导他人思考和反省，以达到真理和智慧的境地。这种对话形式成为了苏格拉底思想的核心，也是他理想国的宝贵财富。
苏格拉底的理想国：公正与民主
在苏格拉底眼中，一个理想的社会应该是一个公正和民主的社会。因为只有在公正和民主的基础上，每个人才能以平等和自由的方式参与到社会的建设中，实现个人的价值和追求。公正和民主在苏格拉底的理想国中起着至关重要的作用。
苏格拉底的理想国：智者的统治
苏格拉底提出，在理想国中应该由智者来统治。他相信，只有具备智慧和德行的人才能够真正为社会谋福祉，带领国家走向繁荣和富强。这种智者的统治并不意味着专制和独裁，而是一种基于智慧和德行的有序和公正的统治方式。
苏格拉底的理想国：个体与社群的和谐
苏格拉底的理想国并不是一个以个体为牺牲来追求整体利益的社会，而是一个注重个体与社群和谐发展的社会。他认为，每个人都应该追求自身理想和目标，同时也要尊重他人的存在和权益，共同构建和谐和丰盛的社会。
苏格拉底理想国的启示
苏格拉底的理想国观念具有重要的启示意义。它提醒我们，理想国的建设不仅依赖于政治和社会制度的完善，更需要每个个体的自律和道德追求。通过智慧与德行的结合、对话与哲学的实践，以及公正、民主和和谐的发展，我们才能更好地追求苏格拉底理想国的理念，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
