1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福，是每个人不约而同追求的目标。然而，在我们不断追求幸福的过程中，我们是否曾考虑过幸福的真正含义？苏格拉底，这位古希腊的哲学家，提出了他独特的幸福观。他认为，真正的幸福不在于外在的享乐和物质的积累，而在于智慧的追求和灵魂的纯净。
智慧的追求
苏格拉底相信，真正的幸福来自于智慧的追求。在他看来，智慧是一种对真理和美的追求，是一种对生活的理解和意义的探索。只有通过不断的思考和反省，我们才能够获得真正的智慧。苏格拉底鼓励人们发展自己的思维能力，培养自己的逻辑思维和批判性思维，通过对问题的思考和讨论来寻找答案，从而提升自己的智慧水平。
灵魂的纯净
苏格拉底认为，灵魂的纯净是达到真正幸福的关键。他强调道德的重要性，认为一个人只有在道德行为中才能获得真正的幸福。对苏格拉底而言，道德并不是一种外在的规则和束缚，而是一种内在的准则和自我约束。只有通过积极向善的行为，我们才能洗涤自己的灵魂，获得真正的满足和幸福。
外在享乐的虚幻
与当时的社会观念不同，苏格拉底对外在的享乐持怀疑态度。他认为，很多时候，外在的享乐只是一时的虚幻和表象，并不能带来真正的幸福。苏格拉底警告人们不要沉迷于追求物质的享受和社交的应酬，而是要培养内心的深度和执着，通过对智慧和道德的追求，找到真正的幸福之源。
内心的宁静与坚韧
苏格拉底的幸福观强调了内心的宁静和坚韧。他认为，人们应该永远保持内心的平静与冷静，在面对生活的困难和挫折时，要坚韧不拔地克服困难，保持积极向上的精神状态。只有在逆境中保持内心的宁静，我们才能真正拥有幸福的感受。
漫漫智慧之路
苏格拉底的幸福观是对现代人的一种启示。在这个物欲横流、功利至上的社会，我们很容易迷失自己，陷入追逐名利和物质享受的泥沼中。然而，苏格拉底告诉我们，真正的幸福不在于外在的虚荣和享乐，而在于内心的智慧和纯净。只有通过思考和反省，我们才能不断提升自己的智慧水平；只有通过道德和善行，我们才能洗涤自己的灵魂。让我们踏上漫漫智慧之路，追求真正的幸福吧。
