1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《水调歌头》是宋代诗人苏轼创作的一首词，以其情感真挚、意境丰富而闻名于世。这首词不仅仅是一首文学作品，更是蕴含了深刻的人生哲理。在这篇文章中，我们将围绕《水调歌头》这首词，探索其中蕴含的人生智慧。
水滴石穿，易腐蚀坚持不懈的力量
“水滴石穿，绵绵思追”这一词句，向我们展示了水的微弱力量所蕴含的坚持不懈的力量。纵观人生，我们常常面对各种挑战和困难，但只要我们坚持不懈，持之以恒地付出努力，就一定能够达到自己的目标。正如水滴能够穿透坚硬的石头一样，人只要拥有坚持不懈的信念和毅力，就能够战胜困难，实现自己的梦想。
人生如水，顺其自然
苏轼在这首词中写道：“此生此景，无多言。”他以水作为比喻，寓意人生应该顺其自然，顺应事物的发展规律。人生就像水一样，无论是飞流直下的瀑布，还是悠然自在的小溪，都有其独特的美丽之处。人们应该学会适应环境的变化，顺其自然地面对人生的起伏和不确定性，不固执地追求完美，而是从容接纳生活的各种变化。
凡事皆有两面，平衡是人生的智慧
苏轼在词中写道：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这句词揭示了事物的两面性以及平衡的重要性。西湖是中国著名的风景名胜，美丽如西子，但苏轼却将湖与人进行比较，强调了淡妆浓抹的相宜。这告诉我们，人生中的事物往往有两面性，我们不应该片面追求某一方面的美好，而是要保持平衡，全面看待问题，才能更好地应对各种挑战和困难。
水无常形，顺势而变
水是没有固定形状的，它会随着环境的改变而变化。苏轼在词中写道：“去年花里逢君别，今日花开又一年。”这句词表达了水的无常和顺势而变。人生也是如此，随着时间的推移，环境的变化，我们需要随机应变，调整自己的思维和行动方式。只有适应变化，灵活变通，才能在不断变化的世界中保持生机。
《水调歌头》以其优美的文学表达，深刻地揭示了人生的哲理。在人生的旅途中，我们可以学习水的坚持不懈、顺应自然、平衡和适应变化的智慧，不断提升自己，追求内心的满足和平静。正如苏轼所言：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”我们应该珍惜时间，积极面对人生的挑战，让自己的人生如水一般流淌，在变化中成长和进步。
