1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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论语，是中国古代的一本经典文化著作，被誉为是中国古代教育的圣典。其中蕴含了丰富的哲理，这些哲理句子不仅具有古代智慧的光芒，更是对当今社会具有深刻的启示意义。下面我将围绕论语中的一些哲理句子，给大家带来一场思想的盛宴。
学而篇：知识和修养的重要性
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是论语中的一句名言，它告诉我们只有不断学习，增加知识，才能不被所困扰。这句话也同时提醒我们，只有将所学的知识进行思考和理解，才能真正发挥其作用。正如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”只有不断温故知新，我们才能够成为真正的智者。
为政篇：新时代的领导者责任
“君子喻于义，小人喻于利。”这句话中蕴含着君子和小人之间的区别。君子是指具有高尚品德和道德观念的人，他们关注的是社会的公正和公义。而小人则追逐个人利益，只顾自身的私利。在现代社会，领导者更应该以社会公益为重，注重价值观的塑造，推动社会的进步。
学而篇：教育的重要性
“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”这句话强调了父母对于子女教育的重要性。父母是孩子的第一任老师，他们的言行举止直接影响着孩子的成长。同时，这句话也提醒我们作为父母，要善于引导孩子、教育孩子，关注孩子的成长和发展。
为政篇：和谐社会建设的基石
“君子务本，本立而道生。”这句话告诉我们，一个人要想获得实质性的成就，必须从本身做起，注重修身养性。只有具备了高尚的德行和品质，才能够影响他人，推动整个社会的进步。这也是构建和谐社会的基础和前提。
论语的智慧与人生
通过论语中的这些哲理句子，我们不仅了解到古代圣贤的智慧和思想，也能够将这些智慧引用到我们的生活中，获得新的启发和认识。论语所传递的价值观和人生观，对于我们时代的人们来说仍然具有深远的意义。
论语中的哲理句子充满智慧和魅力，它们有着广泛的适用性和指导意义。通过学习论语，我们能够接触到古代圣贤的智慧，理解他们的思想和价值观。同时，我们也能够将这些智慧应用到我们的生活中，为我们的人生增添一抹光芒。
因此，我们应该重视论语中的哲理句子，将其作为自己人生的指导原则，不断追求知识和修养，关注社会公义，注重教育子女，努力修身养性，为建设和谐社会贡献自己的力量。
