1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家，被誉为西方哲学的奠基人。他的思想深入人心，至今仍为人们所推崇。苏格拉底的申辩术更是他哲学思想的精华，通过丰富的论述和思考，他引领读者进入了一个思维的世界。
申辩：艺术与真理的结合
苏格拉底在申辩中强调解释艺术和真理的关联。他认为申辩是一种艺术，通过言辞和逻辑的运用，可以揭示真理。艺术与真理相互倚重，因为艺术需要追求真实，而真理需要以艺术形式展现。苏格拉底主张通过申辩来达到思考的深度，直面问题的本质，并借助艺术的手法来让真理更加生动、有趣。
知彼知己，百战不殆
苏格拉底在申辩中强调了解自己和了解对手的重要性。他认为申辩过程中，通过了解对方观点的来源、合理性和逻辑性，可以更好的针对对方进行回应，从而达到辩论的目的。同时，也要深刻认识自己的观点，了解自己的优势和劣势，以便在申辩中更有底气地表达自己的观点。
换位思考，化解分歧
苏格拉底主张要换位思考。他认为申辩中，通过设身处地地理解对方的观点，可以消除误解和偏见，构建共识和理解。苏格拉底的申辩目的并不是为了争论谁是对谁是错，而是通过辩论来寻求真理，增进对彼此观点的了解和尊重。
发现矛盾，寻求解答
苏格拉底的申辩过程充满了发现矛盾和追问的环节。他相信透过矛盾的表现，便能积极探索真理。当观点自相矛盾时，苏格拉底并不停止质疑，而是通过进一步提问和探讨，让真理显现出来。他强调申辩的目的并不在于获胜，而在于通过不断的追问和讨论来达到思考的深度。
自由思考，成长之基
苏格拉底认为，申辩是思考的起点。只有通过思考，才能提出问题、追问问题并寻找答案。申辩是思考的过程，思考是成长的基石。苏格拉底鼓励人们用批判性的思维去面对问题，追求真理。思考是自由的，也是成长的。
苏格拉底的申辩思想不仅是古代哲学的重要遗产，也给予我们当代人许多启示。申辩不仅仅是一种方法，更是一种态度和思维方式。通过申辩，可以确立自己观点的正确性，也可以从对方的观点中吸取新的思考方式。在当今社会，苏格拉底的申辩术依然具有重要的现实意义，它不仅可以培养人们的思维能力，还可以建立起理性、宽容和互信的社会关系。
