1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看看一位伟大的科学家爱因斯坦的名言：“真理并不等于多数人的意见。”这句话简单明了地表达了真理的独立性。真相不随时代的变迁和舆论的转变而改变，它存在于事实之中，不会被多数人的意见所左右。这句话提醒我们，在面对各种声音和观点时，要保持独立思考，坚持追求真理。
接着，我们进入文学领域，听听莎士比亚是如何看待真相的。他说：“诚实是鲜花中最美丽的一朵。”诚实如同一朵绽放的鲜花，给人以美的享受和心灵的净化。面对现实中的伪装和虚假，只有坚持真实和诚实，才能在生活的舞台上绽放出最美丽的花朵。
进入现实生活中，我们再次遇到名人张曼玉的名言：“人际关系是需要用诚信来维系的。”诚信是人与人之间的纽带和基石，它是人际关系稳定发展的保障。只有以真诚和诚信对待他人，才能建立起互信和友谊。这句话提醒我们在人际交往中要坦诚相待，不说谎话。
名人伊丽莎白·华伦来告诉我们：“坦白是一种解药，它修复着受伤的心灵，并能带来真实的喜悦。”坦白是一种勇气，它能解除虚伪和欺骗带来的伤害，让人心灵重获自由和喜悦。这句话提醒我们，虽然坦白并不容易，但只有勇敢面对真相，才能真正获得内心的平静与快乐。
最后，让我们聆听一位杰出的思想家尼采的名言：“我从来不说谎，我只需要记住。”这句话诙谐地揭示了谎言带来的负担和不自由，也启示我们为人处世的智慧。谎言的权宜之计只会暂时解决问题，而真实的力量却是永恒而强大的。只有坦诚待人、言出必行，才能真正摆脱谎言的限制。
通过这些名人名言，我们看到了追求真实和诚实的重要性。诚实不仅是品质的象征，更是认知世界的正确的方式。在谎言荼毒的社会中，我们需要以真实的态度对待自己和他人，用真诚和诚信维系人际关系，以及坦诚面对自己的内心世界。只有如此，我们才能成为真正的自己，过上真实而有意义的人生。
