1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，乔布斯曾经说过：“要激情地追随你的内心和直觉，它们已经知道你真正想成为什么样的人。”这句话给了我很大的启示。在我追寻梦想的道路上，乔布斯的这句话激励着我坚持追寻内心的真实愿望。只有真正了解自己内心的声音，才能找到人生的方向并付诸行动。
接下来，爱因斯坦曾经说过：“逻辑会带你从A到B，想象力会带你到任何地方。”这句话让我明白，在追求知识和进步的过程中，逻辑思维是非常重要的，但是想象力同样不可或缺。只有通过发挥想象力，我们才能创新和突破常规，开辟新的道路，达到自己的目标。
另外，戴尔·卡耐基说过：“成功的秘诀在于我们如何可以转化日常的思维和乏味的工作为有创造力的工作。”遇到困境时，我常常回想起这句话。它教会我如何改变对待日常琐事的态度，找到其中的乐趣，并在琐碎的工作中发现隐藏的机会。只有将日常工作转变为有创造力的工作，我们才能实现自己的目标。
除此之外，杰奎琳·肯尼迪曾说：“在别人拿给你温饱之前先提供给他们温暖。”这句话让我明白，利他主义和善良是人与人之间的桥梁。在与他人交往和合作的过程中，我们应该首先帮助他人，付出温暖和善意。只有建立和谐的人际关系，我们才能获得别人的帮助和支持，实现更大的成就。
最后，毛泽东说过：“开心茶话会是一种赏心乐事。”这句话虽然看似轻松，但它教会我与他人分享快乐和幽默。在人与人之间，开心茶话会可以缓解压力，增进友谊，使生活更加愉快和充实。
以上是我分享的几个名人名言，每一句都蕴含着深刻的智慧和启示。这些名言不仅激励着我，也可以激励每个人。通过正确认识和应用这些名言，我们可以在人生的道路上更加自信、积极地前行，追求自己的梦想和目标。
正如乔布斯所说：“要激情地追随你的内心和直觉，它们已经知道你真正想成为什么样的人。”只有秉持激情，跟随内心的声音，我们才能找到真正属于自己的道路，并勇敢地朝着目标迈进。
