1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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毛泽东曾说：“和平是人民的生命之源。”这句话真实地反映了和平对于人民的重要性。对于一个国家来说，和平意味着国家的稳定和繁荣；对于一个社会来说，和平意味着人民的安宁与幸福；对于一个家庭来说，和平意味着温馨和谐；对于一个个体来说，和平意味着追求梦想和追求幸福的机会。和平是一种宝贵的资源，唯有珍惜和维护和平，才能实现人民的幸福和社会的稳定。
李白在《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首脍炙人口的诗句流露出诗人对和平的向往。当夜晚的静谧被暖暖的月光照耀，人们不禁会想到家乡的和平与宁静。和平就像这明亮的月光，让人安心、让人心旷神怡。当我们远离战乱，回到家园，感受到和平带来的温暖与幸福时，我们应该更加珍惜和平，让和平在我们的心中扎根。
尼尔森·曼德拉是南非的一位伟大领袖，他曾经说过：“和平不仅意味着没有战争。和平是一种从内心深处流露出来的愿望，它需要关心、宽容、公正和合作。” 曼德拉最清晰地表达了和平的本质——它不仅是缺乏战争，更是一种内心境界。要实现和平，我们需要关心他人，宽容他人，追求公正和合作。只有这样，我们才能打破人与人之间的隔阂，消除歧视与偏见，实现人类间的真正和谐。
达尔文说过：“任何战争都是人民的错误，和平才是真正的底线。” 这是一名科学家对和平的深刻理解。战争只会带来破坏和伤害，它无法解决问题，只会让人们遭受痛苦。只有通过和平的方式来解决问题，才能使人类社会走向进步与繁荣。因此，我们应该学会与他人和平相处，善于通过对话与谅解解决矛盾与争议，为实现全人类的共同利益而不懈努力。
在这个多事之秋，我们更加需要和平的力量。战火纷飞的消息不时刺痛我们的心灵，和平对于我们来说更加显得弥足珍贵。顾城写过一首诗：“我需要你，你需要我，这不就是和平。”无论是个体还是社会，和平都是我们共同渴望的终极目标。它需要我们每个人的努力，只有我们积极追求和平，始终将和平放在心中最重要的位置，我们才能够创造一个更加美好、和谐的明天。
和平是一种温暖的力量，它能够照亮人类的心灵，驱散仇恨和怨念，使人们彼此宽容和相互尊重。和平是一种智慧的结晶，它呼唤我们以智慧来解决争端，以公正来处理分歧。和平是一种使命，它要求我们肩负起维护和平的责任，为人类社会的进步和发展做出贡献。
和平是人类心中永不磨灭的希望，它如同万物中最绚烂的花朵，用它的美丽与宁静为我们引领方向。让我们心手相连，呼唤和平的力量，让和平在人类的心中永远火热、永远生机盎然！
