1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想和教育观念对中国乃至世界产生了深远的影响。自孔子逝世至今，后世对他的尊称可谓众多。他被誉为“至圣先师”，“万世师表”，“儒家圣人”，这些尊称不仅是对他杰出贡献的肯定，也是对他卓越思想和为人师表的崇敬。下面将从孔子的思想和教育、人格魅力以及学术成就三方面来阐述后世对孔子的尊称。
孔子的思想和教育观念
孔子的思想和教育观念集中体现在《论语》等经典文献中，他提出了“仁者爱人”、“君子修身齐家治国平天下”等重要理念，奠定了中国传统文化的基石。他强调人与人之间的关系，主张和谐共处，“己所不欲，勿施于人”，这种人际关系的伦理准则至今仍然具有普遍的意义。他注重孝道、礼仪道德的传承与弘扬，提倡教育的重要性，他的“三纲五常”观念对人类教育事业产生了巨大的影响。
孔子的人格魅力
孔子是一位温和而博大的人物，他以求知若渴、坚守道德、慎思明辨的品质赢得了后世的尊敬。他生活简朴、身体力行，坚持自己的信念，不为外界的声音所动摇。他严谨而正直，不容忍一丝一毫的不正义，他对待学生潜移默化，身教重于言教，以身作则，成为学生学习的楷模。他的人格魅力不仅体现在对他的景仰之情，更体现在对他教育方法的推崇。
孔子的学术成就
孔子是古代中国最伟大的教育家之一，他创办了私塾，教授弟子《六经》，广泛传播了儒家经典。他注重实践，强调“学以致用”，并重视人文学科的培养。他的学术成就不仅体现在他的经典著作上，更体现在他的学生中。他的学问深广博大，他的弟子颜回、子路等也成为了儒家学派的杰出代表，通过他们的努力，孔子的学术思想得以继承和发扬光大。
孔子的杰出思想和教育观念，他温和而坚韧的个性，以及他作为一位教育家取得的学术成就，使得后世对他充满敬意和崇敬之情。他的教育思想和伦理道德观念，如今仍然对我们有着重要的启示和指导作用。尊称孔子为“至圣先师”、“万世师表”等，是对他无私奉献、影响深远的最好评价。孔子的思想和影响超越了时空，成为了人类文明的宝贵财富。
