1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的成功在很大程度上取决于他所写的高质量中文文章。正是通过这些文章，孔子传播了他的思想，并获得了广泛的认可和尊重。
首先，孔子的文章在语言上具有高度的艺术性和美感。他善于运用辞章妙语、巧妙地运用修辞手法，使得他的文章充满了诗意和韵律感。这不仅增强了文章的吸引力，更使读者沉浸其中，产生共鸣。
其次，孔子的文章深思熟虑、条理清晰。他注重逻辑性和严密性，善于用简练的语言表达复杂的观点。他的文章思想深刻，既有哲学思辨的深邃，又有生活智慧的实用。
此外，孔子的文章兼具启发性和教育性。他通过讲述寓言故事、引用历史典故等手法，将深奥的哲理融入生动有趣的故事中。这使得他的文章不仅能引发读者的兴趣，还能让读者在娱乐中获得知识。
同时，孔子的文章着重强调品德与道德，弘扬传统价值观念。他通过文章传达了尊敬长辈、孝敬父母、友善待人等重要道德原则，引导人们向善向上。这种价值导向激发了人们对孔子文章的追求和认同。
总之，孔子的成功与他用中文写的高质量文章密不可分。他的文章不仅在语言上具有艺术性和美感，还具有思想性、教育性以及启发性。通过这些文章，孔子传递了他的思想和价值观念，获得了广泛的认可和尊重。
