1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在费尔巴哈唯物主义的观点中，物质被认为是构成世界的基本元素。所有存在的事物都是物质的表现形式，包括我们自身。我们的思维、感觉和意识都是物质产生的结果，而非超自然力量或神秘因素的作用。
费尔巴哈唯物主义还强调了历史和社会的作用。它认为，人类社会的发展是通过物质条件的变化和生产力的提高实现的。历史上的社会变革和进步都是由于物质条件的改变和人类对生产力的掌握所引起的。
在费尔巴哈唯物主义的框架下，人类的自由和解放是至关重要的。它主张通过实现物质条件的进步，消除人类生活中的各种剥削和不平等，为每个人创造平等和自由的条件。
费尔巴哈唯物主义追求真理和客观性。它强调通过实践和经验来获得知识，并拒绝迷信和虚构的观念。只有通过对现实的分析和研究，才能真正了解事物的本质和规律。
通过费尔巴哈唯物主义，我们可以更好地理解世界和人类的存在。它提醒我们重视物质生活的改善，关注社会进步的方向，并为实现人类的解放而努力。
费尔巴哈唯物主义的思想深刻而丰富，给我们提供了一种全新的思考方式。它激励我们去探索事物的本质，关注人类社会的发展，并不断追求真理和智慧。
在一个充满浮躁和功利的时代，费尔巴哈唯物主义呼唤着我们对事物的深入思考。它提醒我们珍惜和呵护物质世界，以及我们自身的存在。只有通过关注和改善物质生活，我们才能真正实现人类的解放和幸福。
总结而言，费尔巴哈唯物主义是一种有深远影响的哲学思想。它强调物质的重要性，关注历史和社会的作用，追求真理和智慧，并倡导人类的解放和幸福。通过理解和应用费尔巴哈唯物主义，我们可以更好地理解世界和人类的存在，并为实现人类的解放而努力。
