1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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梦境，是属于我们内心深处的神秘世界。弗洛伊德曾这样说过：“梦境是未知的皮制装备，我们穿上睡衣，进入睡眠的城堡。”这句话中，弗洛伊德将梦境比喻为一种被隐藏在睡眠之中的秘密，我们可以通过梦境的解析来揭示自己内心深处的欲望和冲动。正如他所言：“梦境是我们肉体和心灵的一种自由表达。”
梦境真正的内涵，弗洛伊德认为是隐藏在符号和象征背后。他提出了“梦是一种隐喻”的观点。梦中的符号和象征并非直接表示事物本身，而是代表着我们内心的欲望和不满。弗洛伊德说：“在梦的世界，符号是潜意识的语言，借助这种语言，内心的冲突得以表达。”我们可以从梦境中解读出自己内心深处的情感和需求，从而更好地认识自己的潜意识。
在梦中，我们会经历各种各样的情节和景象，这些情节有时不连贯，甚至令人难以理解。弗洛伊德称之为“梦的拉比林斯”。他认为这些看似不相关的梦境片段实际上都是由某种欲望构成的，只是在潜意识中被重新编排。正如他所说：“梦境是一段与现实无关的戏剧，通过这段戏剧，我们可以窥视自己那隐藏的欲望。”因此，对梦境的解析不仅要关注其整体意义，还要将每个片段与潜意识中的需求联系起来。
弗洛伊德同样关注梦境中的符号和象征。他认为这些符号和象征是梦境的关键，通过解读它们，我们可以揭示自己内心深处的欲望。例如，他将梦中出现的意外出场人物称为“令人陌生的座客”，这些人物代表着我们对他人的欲望和希望。弗洛伊德说：“梦中未知的座客象征着我们对新奇和刺激的渴望，是我们内心世界的一种表达。”我们应该学会观察和理解这些梦中符号的意义，从而更好地理解自己和他人。
梦境的解析并非简单的破解密码，而是一种感悟和理解的过程。弗洛伊德曾言：“梦只是个招牌，而非我们要找寻的真正宝藏。”他告诫人们不要只关注梦境表面的面纱，而应该更加关注梦中所隐含的内涵。通过对梦境的解析，我们可以更好地理解自己的内心世界，从而更好地应对现实生活中的困难和挑战。
弗洛伊德的梦解析理论唤起了人们对内心潜意识世界的思考，他的观点在当今心理学领域仍然具有重要的指导意义。梦境是我们探索自己内心深处的一扇窗户，通过对梦的解析，我们可以更好地认识和理解自己。正如弗洛伊德所说：“通过梦的解析，我们可以找到自己内心的答案，从而更好地认识自己。”让我们以抒情的方式，去寻找我们内心深处的那个“梦之城堡”。
