1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏羲，是中华民族的始祖，也是中国古代五帝之一。伏羲经典语录记录了他对宇宙运行规律及人与自然的关系的思考和理解。这些语录的深意，不仅仅是关于人类社会的智慧，更揭示了人类与宇宙之间的联系。
伏羲曰：“宇宙万物相生相克，自成一体。”这句简洁而深邃的语句，揭示了宇宙运行的基本规律。万物生灭、轮回不息，在宇宙中形成一种平衡状态。生生不息的万象，犹如一幅美丽的画卷，展现着宇宙的奇妙之处。没有任何事物是孤立存在的，万物互为因果，相互依存。我们身处其中，应深刻体悟这种相生相克的道理，以及我们与万物之间的相互关系。
人类在自然界中，是万物之灵。伏羲曰：“天地万物，各有其用。”我们与自然环境息息相关，我们的存在是为了实现自己的价值，同时也必须遵守宇宙的法则。我们需要与自然和谐相处，不要过分追求功利，保持一颗健康、谦卑的心态。让我们的行为符合万物和谐相处的法则，才能真正实现自己的价值，成就一份对社会和人类有益的贡献。
人生如同一场旅程，旅途中有荆棘也有花朵，有挫折也有成功。伏羲曰：“积善之家，必有余庆。”积善向善，用心做事，对他人友善，这是一种善行的累积，也是走向幸福的道路。不论是顺境还是逆境，在困难面前，我们都要坚持善良、真诚，相信困难只是暂时的，最终我们会走出困境，迎来喜悦与庆祝。
伏羲经典语录中还有一句话：“学问之道，勤而行之。”这句话充满着对于知识与实践的呼唤。我们离开了学校，脱离了考试的束缚，但我们不能停止学习。不论是对于专业知识、生活技能还是人生哲理，我们都需要持续不断地学习。学而不止，不仅是为了丰富自己的知识，更是为了能够将所学应用于实践，让我们的生活更加充实和有意义。
当我细细品味伏羲经典语录时，仿佛置身于一座古老的山林中，寻找着心灵与智慧的交融。这些语录，如同一湖清泉，滋养了我的内心。每一句语录都在无声中让我思考，感悟，让我慢下了脚步，安顿了内心，聆听大自然与宇宙赋予我们的智慧。
伏羲经典语录，记录了一个古老文明的智慧，也可以指引着现代人重新审视和思考生活的意义。让我们在喧嚣的都市中静心驻足，品味这些古老的语录，感受其中的智慧与力量。让我们更好地理解自我与他人、自我与宇宙的关系，实现心灵与自然之间的和谐。让我们保持一颗感恩的心，用自己的善行回馈社会，为创造一个更加美好的世界贡献自己的力量。
