1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾说过：“教育不是填满桶子，而是点燃火炬。”这句名言深刻阐述了教育科研的核心理念。教育不应仅仅是简单地灌输知识，而应激发学生的思考能力和创造力，点燃他们内心的火焰。科研的任务就是发现更好的教育方法和手段，通过点燃学生的求知欲望，推动他们持续地学习和成长。正是科研的力量，让教育变得更加有意义、有价值。
威廉·巴特勒·叶芝说过：“教师的使命是点亮、引爆和引导。”这句名言彰显了教育科研对于教师角色的重要性。教师是教育科研的实践者和推动者，他们扮演着点亮学生思维、引爆学习激情和引导学生成长的重要角色。通过教育科研，教师能够不断提升教育教学水平，发现适应不同学生需求的教学方法，为学生的发展和成长提供更好的支持和指导。
约翰·杜威提出：“教育是生活，而不仅仅是为了生活。”这句名言表达了教育科研的深刻意义。教育科研的目标不仅在于培养学生的基础知识和技能，更重要的是培养他们成为积极、有担当、有思想的人。通过教育科研，我们可以探讨如何培养学生的道德品质、创新能力和社会责任感，让他们在人生的道路上成为自己的主人，为社会的繁荣和进步贡献力量。
亚里士多德曾说：“教育的目标是培养我们成为我们不太懂得的自己。”这句名言强调了教育科研的重要任务：帮助学生发掘自身潜能，成为真正的自我。教育科研应当探讨如何培养学生的自信心、自主性和创造性，让他们在学习中发现自己的独特才能和兴趣，实现个人的价值和成就。
马丁·路德·金说过：“教育就是改变灵魂。”这句名言传达了教育科研对于个体成长和社会进步的贡献。教育科研的目标不仅在于传授知识，更在于引导学生的道德行为和社会责任感。通过教育科研，我们可以研究如何培养学生的公民意识、社会意识和全球意识，引导他们承担社会责任，为构建和谐社会做出积极贡献。
总之，在教育科研中，各种名言名句传递着教育工作者的期许和价值观念。教育科研的目标是不断探索、创新和改进，点燃学生的求知欲望，引导他们成为有思想、有担当、有创新力的人。教育科研更是塑造个体和社会的双重力量，帮助学生成为真正的自己，并积极参与社会发展和进步。抱着这些名言名句的启示，让我们一起努力，为教育事业的繁荣和进步贡献自己的力量。
