1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“山光悦鸟性，潭影空人心。”江南的山水，总能令人心旷神怡。或是清晨的第一缕阳光洒在群山之间，或是傍晚的天空泛起一抹七彩霞光。山峦起伏，宛如恢弘的乐章，而鸟儿欢快的歌声则是这首乐章的最佳伴奏。当阳光洒在湖面上，那倒影仿佛是天人合一的画面。我走进潭中，心灵得到净化，仿佛与世无争，与山水共舞。
“山不厌高，海不厌深。”大自然的浩渺广袤令人敬畏。登高望远，远处的群山若隐若现，宛如仙境。南京紫金山的脚下，一眼望去，千山相连，犹如一幅巨型画卷展开在眼前。这一切，令我如此小，如此微不足道，如同刹那间释放的浩然正气，让我感受到世界的宽广和自己的渺小。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”旅途中，山河险峻，备受煎熬。但只要坚定信念，就能找到前行的路。当我艰难地跋涉山腰，沿着湍急的溪流攀岩涉水，最终来到峰顶。这一刻，我被眼前的壮丽景象所震撼。群山环绕，蓝天碧海相映成趣，一幅绝美的山水画卷展现在我眼前，令我顿悟人生的真谛。一路的辛苦，一切的痛苦，化为瑰丽的花朵，在我眼前绽放。
“野旷天低树，江清月近人。”在傍晚的时分，我静静地坐在湖边，任凭微风拂过脸庞，此时的大自然仿佛进入了沉睡。远处山峦若隐若现，倒影在湖中，而湖面上，一轮明月高挂。夜幕低垂，星光闪烁。我感到自己的内心也被柔和的月光洗涤，思绪舒缓，纷杂的烦忧也随之烟消云散。享受与大自然的亲近，可以使我心灵得到安抚。
“青山遮不住,毕竟东流去。”时间如流水般匆匆而逝。纵然再美的风景也会逝去，再伟大的事业也会逝去，唯有积淀在心灵的真善美才能长存。青山虽然高耸，但终究无法阻挡东流的水，就像我们的生命一样，从出生到死亡，都是自然的轮回，我们需要珍惜每一个瞬间，活在当下。回首往事，感慨岁月匆匆，而凝望未来，则信心百倍。
风景名句，如同一把钥匙，打开了大自然的大门，让我们可以深入其中，感受其中的美好。这些美丽的句子，将我带入了一个个美丽的画面，让我感动、让我思考、让我从中获得启发。站在大自然的面前，我渐渐明白了自己的渺小、对宇宙的敬畏。正因为如此，我要珍惜每一次与大自然的亲近，感受每一次风景的美妙。让这些美丽的句子在我心中扎根，开出一朵朵迷人的花朵，点缀着我的人生。
