1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人世间的很多事物都是带有目的性的，追求功利与回报已成为当下社会普遍的追逐方向。然而，真正有价值的奉献与付出往往来自于内心的善良愿望，而非外在的诱因。只有当我们超越利益的藩篱，真正奉献出自己的爱与关怀时，我们才能找到内心真正的满足。因为不要回报，才能够真正地得到自己所期望的东西，因为它是无私的，而且是真实的。
生命中的一切都是相互依存的，我们需要爱与被爱。不图回报的爱，是最纯粹、最无私的爱。无论是在家庭中、社区中，还是在社会中，只有不图回报、全心全意地奉献爱与关怀，才能够让人们真正感受到温暖与幸福。当我们毫无保留地奉献自己的时间、精力与爱心时，我们才能够真正改变他人的生活，甚至改变整个世界。
回报往往带有一定的对等关系，我们给予别人，便希望从对方那里获取相应的回报。然而，如果我们过分注重回报，我们可能会失去一些宝贵的东西。在生活中，不经意的帮助、无私的关怀可能会为他人带来意想不到的惊喜与改变。这种无所求的付出不仅仅让别人感受到善意与温暖，亦能够让我们自己内心得到满足与宽慰。我们能够学会宽容与关爱，才能拥有真正幸福的生活。
不图回报的行为往往是那些无名英雄们所做的。他们默默奉献，无声无息地为他人付出。这些无私的行动不受任何外在的赞誉与奖励，却是对人性最真实、最美丽的诠释。正是因为这种不求回报的奉献，世界才变得更加美好。每一个微小的行善行动，都在无形中推动着人们心灵的触动与改变。
我们在这个世界上来去匆匆，时间如流水般流逝。而那些不图回报的努力与奉献，将永远留在人们心中。回报可能转瞬即逝，却可以激起许多人对善良与爱的思考与行动。只有敢于奉献的人，才能真正地感受到生命的意义与价值。
不图回报的名言提醒着我们，不要追逐那些虚无的权利与利益，而要学会付出与奉献。当我们从内心真正地去关爱他人，去帮助他人，我们才能够找到真正的意义与满足。而这份满足不是来源于外在的奖励，而是源于内心的善良与真诚的回馈。
让我们放下功利的追逐，不图回报地奉献自己的爱与关怀，每一个微小的行动都可以点燃更多的希望与爱。让我们从现在开始，用心去关爱，用爱去改变，用奉献去书写属于自己与他人的生命传奇。因为只有不图回报，得其所愿，我们才能真正活出人生最美丽、最有价值的一面。
