1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调的是修身齐家治国平天下。修身,即以道德为根本，追求个人的完善和卓越；齐家,即以和谐家庭为基础，提倡孝道和家庭伦理；治国,即以仁爱之心治理国家，追求社会的公正与和谐；平天下,即以包容和互相尊重的精神对待世界，推动国际间的和平与合作。
儒家思想发扬了许多优良传统美德。孝顺和仁爱，无疑是儒家思想中最为重要的品德。孝顺，是尊重父母、敬重祖先的体现；仁爱，是体恤他人、互助共济的表现。这些美德在中国社会中深深植根，成为中国人民的坚守和传承。
儒家思想对于个体的发展也有着重要的指导意义。儒家强调个人的自律和持续的自我修养，倡导以诚为本、以礼待人。这种修养不仅使个人的品性得以提高，更能够塑造积极向上的人生态度与价值观念。儒家思想还注重人际关系的建立与处理，提倡和谐相处和互惠互利的原则。
儒家思想对于社会的发展产生了深远的影响。儒家对于政治的思考贯穿于整个体系中，强调仁政与人伦的结合，提倡以德治国。儒家的思想为政治提供了一种新的理念和方法，鼓舞了统治者更加关心民生、更加注重公平与正义。在社会层面上，儒家还提出了许多关于社会秩序和道德规范的建议，对于社会的和谐有着积极的提升作用。
儒家思想的影响不仅局限于中国，也在世界范围内产生着重要的影响。作为一种宽容的思想体系，儒家倡导包容和互相尊重。这种精神在全球化的时代尤为重要，它能够帮助不同文化、不同国家的人民建立起理解与合作的桥梁。儒家思想的传播，不仅弘扬了中国文化，也促进了世界和平与发展。
儒家思想至今仍然具有重要的现实意义。在当代社会中，儒家思想可以引导人们更加关注自身的修养和品德，使之成为一个更加优秀的人。同时，儒家思想也可以指导管理者在职场中倡导公平、建立和谐的团队关系。对于社会的发展而言，儒家思想提供了一种可借鉴的思路，即以人为本、追求共同的幸福与繁荣。
儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是一套道德体系，更是一种生活态度。儒家思想鼓舞人心，激发了人们对美好生活的向往与追求。它强调个体的修身与家庭社会的和谐发展，注重政治的仁政与社会的公正。儒家思想影响着中国社会，也在国际舞台上展现着其价值与魅力。儒家思想永远是我们心灵的家园，也是我们理想国的向往。
