1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想主义的花最早的萌芽可以追溯到童年时期。那时，我们纯真无邪，对世界充满无限遐想和希望。我们渴望成为飞翔的鸟儿、游泳的鱼儿、奔跑的马儿，无所不能的超人和拯救世界的英雄。这些幻想种下了理想主义花的种子，让它在我们内心开始发芽。
随着成长，理想主义花的茁壮和蔓延，也与我们的经历和阅历息息相关。或许是一次难忘的旅行，或许是一本启发心灵的书籍，又或许是一位令人钦佩的导师。这些经历像雨露浇灌着理想主义花，让它在我们心田不断绽放。在这个过程中，我们开始懂得感恩、乐于分享、关爱他人，这些无私的行为是理想主义花儿独特的花香。
与此同时，现实生活中的挑战和困境也会给理想主义花带来挫折和寒冷。我们或许会遭遇到失业、贫困、失去亲人等不幸的事情，这些苦难如同狂风暴雨，使理想主义花受到伤害。然而，正是这些逆境锤炼了我们内心的韧性和坚持。正如花朵在风雨中傲然挺立，我们不仅保持着对美好的向往，还要努力创造美好。理想主义花的力量让我们坚信，无论遇到什么困难，都能找到突破的方法和答案。
理想主义花还在于每一个人的灵魂之中。它是我们对正义、爱与和平的无限向往。当我们看到世界上的不公和不平等，理想主义花就会倾向于在行动中绽放光芒。无论是捐助贫困地区的儿童，还是参与公益活动，每个人的小小善举都是这朵花的绽放。正是因为有人愿意为了自己的理想去奋斗，才让世界充满了希望。
理想主义花的种子不断传递下去，激发着新一代人的梦想和动力。这些年轻人对于社会变革和创新充满着热情和渴望。在他们的努力下，科技进步、绿色环保、公平正义等理念正在实现。年轻的理想主义者们不再只是幻想，而是行动起来，为美好的未来播下希望的种子。
理想主义花的源头不在于外界，而是在每个人内心深处。它从童年时期的种子开始生根发芽，经历成长的艰辛与挫折，最终在我们的灵魂里开出了盛放的花朵。它的力量和美丽激励着我们向着更好的未来前进。只要我们相信并付诸行动，理想主义花就会在我们每个人心中永远绽放。
