1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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构成主义的美学理念注重对艺术形式的简化与规范化，追求以几何形状、线条和色彩为基础的抽象表达。艺术家们试图从现实世界中解放出来，创造出纯粹的艺术作品。他们将构成要素以各种形式进行重新组合，以此来创造出对感官和观者产生强烈冲击力的作品。艺术不再受限于对可见现实的再现，而是通过形式和结构的探索来揭示更深层次的现实。
在绘画艺术方面，构成主义意味着对形状和色彩的革命性处理。例如，俄国艺术家马列维奇通过使用大面积的纯色块和抽象的几何形状，创造出了视觉上的强烈节奏感和动感。这些作品既引人注目又令人陶醉，给人一种超越现实的美妙体验。而在雕塑领域，构成主义追求形状的简化和动态感的表达，以此来打破传统雕塑的束缚，创造出充满生命力和运动感的作品。
构成主义的影响力不仅仅局限于绘画和雕塑艺术，它还深刻影响了建筑和设计领域。在建筑方面，俄国建筑师在设计中注重功能性和结构性的表达，追求简洁明了的线条和几何形状。他们将建筑视为一种艺术形式，通过独特的空间构成和使用材料的创新来创建出富有美感的建筑作品。而在设计领域，构成主义的设计理念强调形式和功能的紧密结合，以及对材料和构造的精确处理，从而呈现出独特而简洁的设计风格。
除了在艺术和设计领域的应用，构成主义对文学和音乐等领域的影响也不可忽视。在文学方面，俄国作家通过对诗歌和散文的形式进行实验，打破传统叙述的限制，以及通过语言的构造和排列来探索新的表达方式。这种富有节奏感的探索深刻影响了俄国现代文学的发展。在音乐方面，构成主义的理念对作曲家们的音乐创作产生了重大影响，他们试图通过对音乐结构和元素的重新组合来创造出新的音乐形式。
俄国的构成主义给20世纪的艺术界带来了一场真正的革命。它以其对形式和结构的探索，以及对传统艺术形式的革新，为艺术家们提供了一片全新的创作天地。无论是在绘画、雕塑、建筑、设计还是文学、音乐等方面，构成主义都展现出了其独特的魅力。它让观者感受到的不仅仅是作品本身所传达的信息，更是一种源自内心的美的享受。
