1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “人生最困难之时，第一个找到你的人并说出你感受的人，通常也是最需要安慰的人。” —— 理查德·保罗·埃文斯
这句话深刻地表达了安慰的真谛。在我们遭遇困难和悲伤时，能够倾诉并得到他人的关怀和安慰，会让我们感到宽慰和不再孤单。也正是因为这样，我们在安慰他人时也能更好地理解和关心对方的需要。
2. “安慰正是在无法改变状况的时刻，带来短暂安宁与力量的事情。” —— 乔纳森·洛克伍德·胡伯特
这句话告诉我们，安慰并不是为了改变困境或问题的存在，而是在那些我们无能为力的时刻，给予我们片刻的平静和心灵的力量。通过安慰，我们可以接受现实，积极面对困境，并慢慢找到解决问题的方法。
3. “当一个人处于深渊时，他不需要指责，而是需要安慰。” —— 奥维德
这句话告诉我们对于那些正经历痛苦和困难的人来说，责备和指责只会加重他们的痛苦。相反，给予他们关怀和安慰，会帮助他们走出困境，重新找回生活的希望。
4. “真正的安慰不会减少我们的悲伤，却能增加我们的力量。” —— 约翰·泰勒
这句话揭示了安慰的真正意义。安慰并不是为了抹去或忽视我们的悲伤，而是给予我们力量，让我们能够更好地应对悲伤和困难。通过安慰，我们可以找到内心的坚定与勇气，重新踏上生活的舞台。
5. “安慰他人的同时，也得到了自己的安慰。” —— 伊索
这句寓言告诉我们，在安慰他人的过程中，我们不仅给予了他人的安慰，也为自己的内心带来了平静和满足。关怀和安慰他人不仅是一种善举，也是一种自我成长和修复的过程。
6. “安慰是一种治疗，它能帮助我们将伤口愈合，并为生活的新篇章做好准备。” —— 佚名
这句话说明了安慰的疗愈作用。当我们遭受打击或受伤时，安慰是一种心灵的治疗，能帮助我们平复情绪，寻找内心的平衡，并为未来的生活做好准备。
7. “安慰是全面关怀的一种表现，它使我们真正地关注他人的需求和感受。” —— 亚伯拉罕·林肯
这句话让我们意识到，安慰不仅仅是一种口头上的慰问，更是一种情感上的陪伴和关怀，它能够使我们真正地关注他人的需求和感受，增强人与人之间的联系和理解。
总之，安慰是一种宝贵而重要的情感表达方式，它能够温暖我们的内心，给予我们勇气和希望。通过安慰，我们可以找到力量去面对困境，找到内心的平静和坚定。相互安慰和关怀不仅能改善他人的生活，也能给予安慰者自己心灵的满足和愉悦。
