1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩曾说过：“满腹经纶，百废待兴。”他的这句名言表明了读书的重要性。读书是获取经验与智慧的途径，只有丰满的知识储备，才能有所创造、有所拓展。正如一句古话所说：“开卷有益”，我们需要不断地提升自己，拓宽我们的眼界，才能达到真正的成功。
名著《红楼梦》的作者曹雪芹曾有一句名言：“读书要有选择地读，读多而薄，不如读少而精。”这句话告诉我们不仅要读书，更要有选择地读书。在我们有限的时间里，我们应该选择那些真正有价值的书籍，深入地阅读，并从中汲取真知灼见。只有这样才能更好地培养自己的品味和能力，成为一位全面发展的人。
古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我知道我一无所知。”这句名言强调了谦虚的重要性。苏格拉底通过自己的阅读和思考，意识到人的知识非常有限，人类面临的未知世界无穷无尽。读书使人更加谦虚，因为只有通过接受各种观点和见解，我们才能逐渐认识到自己的渺小，同时也更加尊重他人的意见。这样的态度对于个人的成长和社会的进步至关重要。
作家罗曼·罗兰曾说过：“书籍是人类进步的阶梯，是人类思想的宝库。”这句话凸显了书籍对于人类进步的作用。读书不仅仅是为了自我提升，更是为了传承和传播人类思想的宝贵财富。书籍中的智慧和知识是无穷尽的，通过阅读，我们可以汲取各种思想，与历史伟人对话，扩展我们的思维边界。因此，读书不仅对于个人而言是一种享受，也是对整个人类文明的贡献。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于闺阁。”这是古代文学家陈寿在《三国志》中的名言。他通过这句话告诉我们，在读书的过程中，我们应该注重积累，不断积累一点一滴的知识。这些看似微不足道的知识，有时候会在关键时刻发挥巨大的作用。正如一颗微小的种子可以长成参天大树，一点点积累可以让我们在人生的舞台上展现出非凡的风采。
总而言之，读书对于个人和社会的意义不可忽视。读书可以丰富我们的知识、培养我们的智慧、启迪我们的思想。通过读书，我们可以与千百年前的智者对话，开拓我们的思维边界，追求真理与美好。因此，让我们牢记这些伟人们的名言，不断丰富自己的阅读经验，成为一个更有思想深度和广度的人。
