1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的起源可以追溯到18世纪末19世纪初的欧洲。当时，工业革命和城市化进程的加速导致社会结构发生巨大变革，人们对社会变迁和社会问题产生了浓厚的兴趣。随着社会生活的复杂化，人们渴望了解社会组织、社会秩序和社会动态的规律，这为社会学的形成提供了必要的条件。
社会学的诞生离不开早期社会思想家的贡献。法国哲学家孟德斯鸠在其著作《论法的精神》中首次提出了社会学这个词，将其定义为对社会现象的研究。这为后来社会学的发展奠定了基础。此外，德国社会学家马克斯·韦伯系统地探讨了社会行为的动机和意义，被认为是现代社会学的奠基人之一。
社会学关注的领域涵盖了社会结构、社会变迁、社会不平等、社会行为等众多方面。它通过观察、调查和分析，揭示社会中存在的模式和规律。社会学家研究社会问题，包括犯罪、失业、教育、家庭、健康等，以及社会变迁和社会革命等大规模社会现象。他们试图回答一系列问题，例如为什么社会不平等存在？为什么人们会参与社会运动？以及社会变迁对人们的生活造成了哪些影响？
社会学的研究方法多样，包括观察、访谈、问卷调查等。社会学家常常通过建立理论模型，运用统计学和定量研究方法，提出一系列假设并进行验证。他们还利用历史研究和文化研究等方法，深入探索社会问题的根源和内在机制。
社会学对于我们的生活是至关重要的。它不仅能帮助我们更好地理解自己和他人，还能为社会问题的解决提供理论和实践基础。通过社会学的研究，我们可以认识到社会问题的复杂性和多样性，从而更好地应对和解决这些问题。
总之，社会学的产生源于人们对社会的好奇心和渴望。它通过研究社会现象和社会规律，帮助我们了解和解释社会。社会学的研究领域广泛，方法多样，对于我们的生活具有重要意义。通过社会学的研究，我们可以更好地面对社会问题，促进社会的进步和发展。
