1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、 \"一个浪潮如果它大到足够大，足够广，那将销毁一切\"。
这句话出现在小说的开篇，引发了人们对浩渺历史长河的思考。浪潮的形成往往代表着巨大的变动，它来得猛烈，往往也带来巨大的破坏力。正是从这句话中，我们可以看到作者对于历史的描述和对人类生存状态的思考。历史上的浩大浪潮每每过去，总是留下无尽的伤痛和破碎。类似的，人们陷入苦难的生活，也如同被一波又一波的浪潮击打，生存环境每况愈下。
二、\"高兴成活着，悲伤成活着，忧愁成活着，痛苦成活着\"。
这一句话表达了人物对活着状态的极致感受。人生无常，生活中的快乐和痛苦交织在一起，无法分割。无论是高兴、悲伤、忧愁还是痛苦，都是生命的一部分，也是体验生命的必要内容。这些情感的体验，使人感悟生活的真谛，也让人更加珍惜活着的每一刻。作者通过这句话深刻地表达了人类生活的多样性，将矛盾交织的情感融入到了对生命的理解中。
三、“人不能没有希望。”
这句话是人物福生在困境中的自白。希望是人类生活的重要支撑，也是人类不断前行的动力，当一切逆境袭来时，唯有拥有希望，才能勇往直前。正是希望让福生在最困难的时刻，仍能坚持活下去。对于每个人来说，希望是抵抗困境的力量，是坚持不懈的动力。
四、“若要活着活着就失去了原来的生命力量。”
这句话是作者反思人生的精髓所在。当人们一味追求活着的状态，追逐物质生活的同时，往往忽略了本身的价值和生命力量。真正的生命力量不在于被动生存，而在于积极地去感受、去思考、去改变。活着不仅意味着活动的躯壳，更是对生命本质的思索和追求。
五、“人是需要美的。”
这一句表达了人文关怀，也是对生命的温暖呼唤。美是人类灵魂的滋养，是精神力量的源泉。正如福生一样，在他遭受苦难、丧失家庭和财产之后，追寻美成为他生活的动力。美的存在不仅仅是艺术的形式，更包含于生活的点滴之中。在每个人的生命旅程中，都需要用心去发现和感受美的存在，才能真正理解生活的意义。
六、“一个人可以孤独，但不可以寂寞。”
这句话直击人性的柔软之处。孤独是每个人内心的一种状态，是对自身存在的思考和独立性的追求，而寂寞则是对亲情、友情和爱情的渴望。一个人可以承受孤独，但不能忍受寂寞。正是这句话让我们明白了人际关系的重要性，是因为身边有亲人和朋友的陪伴，我们才能在孤独中找到力量。
