1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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内弦所代表的是内心深处的感受和情感。当我们用心演奏一曲时，内弦所发出的声音是真挚而动人的，它可以触动人们内心最柔软的地方。这正如人生中的内心感受一样，当我们用真情对待生活中的点滴，内心的感受也会变得更加丰富和真实。内弦告诉我们，只有用心体验，才能感受到生活的真谛。
而外弦则是指未按弦的声音，它代表了人们表面上的行为和外在的形象。当我们没有用心去演奏，外弦所发出的声音是空洞而浅薄的，它无法触动人们的内心深处。这就如同人们追求虚荣和外表的生活，只注重表面的形象和一时的光鲜，忽略了内心的追求和真实的情感。外弦告诉我们，只有真实而有深度的内心，才是我们人生中最重要的追求。
在生活中，我们常常迷失在浮躁的外弦中，追逐名利和表面的成功，而忽略了内心的追求和真实的情感。我们渴望别人的认可和赞赏，却忽略了自己内心的声音。因此，在追求过程中，我们往往感到迷茫和不安，生活失去了平衡和意义。
内弦和外弦之间的平衡，是我们人生的追求。我们应该用心演奏每一曲生活，关注内在的感受和真实的情感。只有用心体验，我们才能从生活中汲取营养，从而让自己更加成长和丰盈。同时，我们也不能忽视外弦，外在的形象和行为也是我们与他人交流和沟通的方式，它展现了我们内心的品质和信念。
在追求内弦和外弦的平衡过程中，我们需要学会倾听自己内心的声音，找到自己真正喜欢和擅长的事物。只有这样，我们才能在追求过程中找到快乐和满足。同时，我们也需要学会尊重他人的内弦和外弦，去理解和接纳他们的不同。正如音乐中不同的音符相互交织，共同谱写出美妙的旋律一样，我们也应该在多元的世界中相互交融，共同创造出美好的生活。
内弦和外弦，是乐器奏出的动听旋律，更是生活中最真实的声音。当我们用心演奏生活的每一天，追求内在的感受和外在的形象，我们才能真正找到答案，走到人生的高峰。因此，让我们用一颗感恩的心，用心去体验内弦和外弦的美妙，让生活充满诗意和动人的旋律。
