1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国家主义的核心是对国家的热爱和尊重。国家是一个拥有共同文化、历史和传统的社群，每个公民都是它的一部分。国家主义者坚信，只有当个体尊重并为国家做出贡献时，国家才能获得真正的强大。国家主义是激发公民责任感和主动参与社会事务的动力。
国家主义也是一种民族自豪感。每个国家都有着独特的文化和历史，通过热爱自己的国家，人们可以更好地认同自己的身份和归属感。国家主义将个体与国家紧密联系在一起，促使人们为国家的光荣和荣誉而工作。国家主义鼓舞人们努力奋斗，为国家的进步和繁荣做出贡献。
国家主义还激发了人们对和平与和谐的渴望。国家主义者意识到，只有在国家内部建立稳定和谐的社会，才能实现国家的长治久安。国家主义倡导公民之间的团结与互助，追求共同进步和共同利益。国家主义者相信，只有国家发展得强大，才能保护公民的利益和福祉。
国家主义也是一种文化认同。每个国家都有着独特的文化，它是国家历史和传统的延续。通过国家主义，人们可以更好地传承和继承自己的文化遗产，保护和弘扬国家的文化传统。国家主义对于文化的保护至关重要，它鼓励人们尊重和保护自己的文化，致力于文化的发展和繁荣。
在世界变得越来越多元化的今天，国家主义仍然具有重要的意义和价值。它可以激发人们对国家的热爱、责任感和归属感。国家主义的力量在于凝聚人们的力量，促使他们为国家的发展而努力。无论是珍视自己的文化传统，还是追求国家的和平与繁荣，国家主义都是一种强大的精神动力。
国家主义并不等同于排外和敌视他国，它强调的是对本国国家的热爱和尊重，以及对自己文化和传统的保护与弘扬。国家主义并不意味着对其他国家和人民的敌意，相反，它鼓励各国之间的合作与交流，促进和平与共同发展。
国家主义是一种激发人们爱国精神和责任心的思想。它通过对国家的热爱和尊重，激发公民责任感和自豪感。同时，国家主义也促使人们关注和维护自己的文化传统，追求国家和社会的和谐与繁荣。国家主义的力量在于凝聚人们为国家的发展而努力，为社会的进步作出贡献。
