1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在马克思主义的社会理想中，人类和谐共处是重要的价值追求。人们相互关爱、互助共赢，形成一个充满正能量的社会团体。这样的社会理想，让我们想象到一个世界，人们不再为物质的匮乏而担忧，而是从心理和精神的层面去追求幸福和满足。在这样的社会中，我们不再感受经济利益的压迫，而是注重培养自己的艺术修养、品德修炼，追求自己内心的富足和人格的完善。
马克思主义的社会理想强调的是社会的公平与正义。在这个理想社会中，资源分配是公平的，每个人都能从社会中获得自己应得的权益。贫富差距不再是社会的顽疾，因为每个人都能享受到生活的基本保障和尊严。这样的社会理想让人们放下了对财富的过度追求，转而相互关心、帮助他人，形成了更加宽广和友善的社会网络。人们不再为攀比、忌妒而浪费生命的宝贵时间和精力，而是专注于人与人之间的真诚相待和精神的相互交流。
马克思主义的社会理想强调的是每个人的劳动创造价值的意义。在这个理想社会中，劳动被重新赋予了尊严和价值。每个人都可以通过自己的努力获得属于自己的尊重和价值认可。这样的社会理想不仅让人们能够找到自己在社会中的定位，还激发了人们的积极性和创造力。人们追求的不再是名利、地位的虚无，而是通过自己的努力去改变和塑造世界。无论是思想上的创新，还是实践上的进步，每一个个体都有机会为社会的进步和发展做出自己的贡献。
马克思主义的社会理想强调的是人与自然的和谐共生。在这个理想社会中，人们不再盲目追逐短暂的物质享受，而是注重与自然和谐相处。人们关心大自然的生态环境，保护和爱护生态环境成为每个人应尽的责任。这样的社会理想不仅让我们保护了地球的血脉，也让我们心灵更加纯净，从而享受到更多来自自然的美好和灵感。与此同时，人们也意识到自己是大自然的一部分，与大自然相互联系、相互依存，这使得人们拥有了无限的创造和发展的潜力。
马克思主义的社会理想，如同一颗耀眼的北极星，照亮着人们前进的方向。面对现实中的困难和挑战，我们或许会迷失方向、疲于奔命。但只要我们牢记马克思主义的社会理想，理想之光就会引导我们战胜一切困难，迈向一个更加美好、和谐与进步的未来。
