1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在过去的历史长河中，马赫诺主义是对人类社会关系的一次又一次的探索和颠覆。它试图实现一种无政府状态的理想社会，追求个人自由和集体平等。马赫诺主义的基本原则是解放个人，推翻统治者的暴政，通过互相帮助和合作建立真正平等的社会秩序。这种理念对于当时社会的种种不公正和不平等有着强烈的批判性和颠覆性作用。
马赫诺主义的核心信念是个人自主和互助。它认为每个人都应该拥有自主的权利和能力，不受任何人的统治和压迫。这种自主意识对于个人发展和社会进步至关重要。同时，马赫诺主义主张人与人之间应该互相帮助和支持，共同建立一个公正、平等的社会秩序。这种互助精神在马赫诺主义运动中得到了广泛的发扬和传播。
马赫诺主义的吸引力在于它的理想主义和真诚。它并非一种空洞的口号，而是一种深入人心的信仰。马赫诺主义者以其坚定的信念和不计回报的奉献精神，给予了人们真挚的希望和温暖。他们不畏艰难困苦，毅然追寻着那个“人人平等、自由合作”的理想社会。正是这种真挚和坚持使马赫诺主义在历史上产生了深远的影响。
马赫诺主义还具有高度的包容性和开放性。它不仅仅是属于乌克兰的一种运动，而是属于全人类的一种探索。它向世界传递了一种重要信息：人与人之间的联系和合作是实现真正平等的关键。无论是种族、性别、阶级，还是国家和民族之间的差异，都不能成为人们平等相待的障碍。马赫诺主义以其包容性和开放性，向全世界展示了一种理想社会的可能性。
尽管时代已经进入了二十一世纪，但马赫诺主义的精神依然具有重要的意义。在当今社会，各种不公正和不平等问题仍然存在，并且让人们付出了巨大的代价。我们需要回顾马赫诺主义的历史，从中吸取力量和启示。我们需要继续坚持个人自主和互助的原则，为实现公正、平等的社会而奋斗。
马赫诺主义是一种具有吸引力和激动人心的运动。它以个人自主和互助为核心，试图建立一个无政府状态的理想社会。马赫诺主义通过其理想主义和真诚，以及包容性和开放性，对当代社会具有深远影响。我们应该从马赫诺主义中吸取力量和启示，并为实现公正、平等的社会而不懈努力。
