1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在国家垄断资本主义阶段，国家扮演着重要的角色。它通过垄断经济活动来达到控制市场和资源的目的，从而实现经济利益的最大化。国家的垄断经济主要体现在国有企业的发展以及政府对经济中重要行业的控制和监管。
国有企业在国家垄断资本主义阶段中起到了重要的作用。它们由国家全资或部分投资，提供重要的公共产品和基础设施服务。国有企业具有维护国家利益和社会稳定的职责，它们的经营目标不仅仅是追求利润最大化，更重要的是服务社会和推动经济发展。
除了国有企业，政府在国家垄断资本主义阶段中也对经济中的重要行业进行了控制和监管。政府通过制定政策和法律来规范经济活动，确保市场的公平竞争和资源的合理配置。政府的主导作用在一定程度上能够维护经济的稳定和社会的和谐发展。
国家垄断资本主义阶段的形成源于资本主义经济体系内部发展的需要。在市场经济的运行中，存在着竞争不充分、市场失灵等问题，因此需要国家的干预来调整市场结构和达到社会效益的最大化。同时，国家垄断资本主义阶段也是国家权力扩张的一种表现，国家对经济活动的干预逐渐增强。
国家垄断资本主义阶段对于当代社会经济的发展具有重要意义。它能够为国家提供稳定的经济增长和社会福利保障，推动经济的高效发展和资源的优化配置。同时，它也给国家带来了一些挑战，比如如何平衡政府与市场的关系，提高国有企业的效益和创新能力等问题。
国家垄断资本主义阶段大体形成于上世纪20年代后期，是资本主义发展的一种特殊形态。它通过国有企业和政府的垄断经济活动来实现经济利益最大化，并为社会经济发展带来了深远影响。然而，国家垄断资本主义阶段也面临着一些挑战，需要进一步完善和发展。
