1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类自古以来对时间的探索与记录，伴随着对自然规律的不断追求与探索。而钟表的产生，则为人类打开了一扇全新的大门，让人们惊叹于机械的力量与自然的美妙无穷。钟表以其独特而精确的方式，将时间分割成了一个个规则的瞬间，使人们能够感受到时间流逝的无声变化。
钟表的出现首先满足了人们对时间的精确度的要求。在钟表出现之前，人们只能根据太阳的升起与落下以及天空的明暗来大致判断时间的变化。而钟表的出现，使人们能够更为准确地测量和划分时间，从而在生活、工作以及社会活动中，更好地统筹规划时间的利用。人们不再只是机械地顺应自然的节律，而是能够主动地掌控时间，并为自己的生命添加更多的色彩与价值。
钟表的产生也为人们展示了机械构造的奇妙美感。钟表的复杂机械构造，以其精密的配件和精湛的工艺，让人们惊叹于人类的智慧与创造力。机械装置的运转，像是一台精密的交响乐，配合着钟摆的摆动和指针的旋转，透露出一种令人心醉的美，让人们深陷于这种仪器之中。
钟表的出现推动了人们对时间的更深层次思考和感悟。钟表的存在，使人们意识到时间的宝贵与有限。每一次指针的转动都在无声地提醒着人们，时间的流逝是不可逆转的。人们开始更加珍惜时间，更加深刻地审视自己的生活与价值，并努力使自己充实而有意义。这种对时间的思考和感悟，不仅影响着个体的生活态度，也引发着对人生意义的深刻思考。
钟表的产生标志着一种机械主义自然观的形成与发展。在之前的时代，人们更多地依赖着自然的节律来规划生活。而随着钟表的出现，人们逐渐将自然规律与机械装置相结合，开始从机械的角度去解读自然现象。人们的思维方式逐渐由传统的自然主义转变为更加注重机械因素的自然观，深化了对自然的认识与理解。
钟表的产生是一次人类智慧的闪耀，它以其精确的时间划分、奇妙的机械构造和对时间的深刻思考，开启了人类对自然规律的新认识。钟表既是人类文明的重要里程碑，也是一种令人陶醉的艺术品。站在现代的角度，我们依然被钟表所吸引，并从中汲取智慧与美感，继续探索着时间的奥秘与生命的意义。
