1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）是19世纪德国哲学家，被誉为精神哲学的奠基人之一。他的思想在当时引起了广泛的争议和影响，至今仍然被视为哲学领域的经典之作。在黑格尔的哲学体系中，尤其重要的是他对理性和自由的辩证统一的思考。
理性的力量与限制
在黑格尔看来，理性是人类最为独特和重要的能力，它使得我们能够思考、推理和创造。理性让我们超越感性的世界，通向抽象和概念的领域。然而，理性也有它的局限性，它往往忽视个体的感性需求和情感体验。
对于黑格尔来说，真正的理性并不仅仅是分析和推理的过程，而是一个包容性和综合性的思维方式。他认为，真正的理性需要不断超越对立的观点和矛盾的存在，通过辩证的思考来达到更高级的综合。只有这样，理性才能在实践中得到充分体现。
自由的实现与社会的发展
黑格尔对自由的理解与众不同。他认为自由并非是纯粹的主观意识或个人意志的追求，而是通过社会与个体之间的互动和合作来实现的。在社会中，每个个体都能够自由地表达自己的意志和需求，而不会受到外部的压制和限制。
然而，黑格尔并不否认社会对个体的限制和规定。他认为，社会的制度和规范是实现个体自由的前提和保障。社会中的价值观念、道德规范和法律制度都是对个体的行为和选择进行约束的力量。只有在这样的约束下，个体的自由才能真正得到保障。
历史与精神的进步
在黑格尔的哲学中，历史是精神的展开和实现的过程。他认为，每个时代都有自己的精神特质和价值观念，而历史的进步就是通过不同的时代之间的冲突和对立来实现的。
黑格尔提出了著名的“论辩的终结”理论，认为在历史的最后阶段，人类将迈向精神的终极自由和和谐。在这个阶段，个体和社会将实现完全的自由和理性的统一。然而，在此之前，人类需要经历一系列的发展和转变，才能达到这个最终目标。
黑格尔的影响和争议
黑格尔的思想对后世产生了深远的影响，尤其是在哲学、社会科学和文化领域。他的辩证法和综合性思维为后来的学者提供了重要的借鉴和启示。然而，黑格尔的理念也引起了一些争议。
一方面，有人批评黑格尔的理论过于抽象和笼统，与实际相距甚远。他的终极自由和和谐的理念被认为是一种不切实际的理想主义。另一方面，也有人认为黑格尔的思想过于权威主义，忽视了个体的独立和多样性。
无论如何，黑格尔的精神哲学仍然是当代哲学思考的重要参考。他对于理性、自由和社会的思考以及对历史进步的观念，都是我们在当代社会中思考和探索的重要课题。
