1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学作为一门关于人类思考和探索的学科，涵盖了众多流派和学说。其中，中国的哲学思潮可以归纳为四大主要流派：儒家、道家、墨家和法家。这些流派通过对人类存在、道德、社会与政治等方面的思考，为我们提供了丰富的智慧和哲学理论，对于理解人类文明的演进具有重要意义。
儒家思潮：仁者爱人
儒家思想是其中最重要的一支。儒家注重人的道德修养和社会伦理，尤其强调仁爱、孝悌等美德的实践。儒家思潮通过规范人与人之间的关系，致力于构建和谐的人际互动和社会秩序。儒家强调的仁爱观念，使这一流派具有深厚的人文关怀和社会责任感，为中国传统文化的发展奠定了基础。
道家思潮：返璞归真
道家思想与儒家有明显的差异。道家主张顺应自然，注重个体修炼和自我意识的提升。道家强调人的自由与自然的和谐，追求超越物质世界的境界。通过返璞归真的修行方式，道家思潮致力于实现人和自然的和谐，最终达到心灵与宇宙的契合。
墨家思潮：兼爱非攻
墨子是墨家思想的创始人，墨家思潮强调爱与和平。墨家主张以兼爱为核心的伦理观，拒绝战争和暴力，提倡宽容与和平的社会关系。墨家学派凭借其强调人道主义和反对等级观念的特点，对中国古代的社会观念和政治制度产生了积极影响。
法家思潮：以法治国
法家思想的核心观点是以法治国。法家强调设立公正的法律制度，通过制度约束和惩罚机制来维护社会秩序和稳定。法家思潮对于国家治理体系的形成和法治观念的发展具有深远意义。尽管法家思想被批评缺乏人文关怀，但其理性和实践主义的特点仍然给中国的法律和政治制度发展带来了重要影响。
四大哲学思潮的兴起不仅为中国文化的多元融合提供了基础，也启迪了世界各地的哲学思考。这些流派在不同历史时期和社会背景中相互影响，形成了中国古代哲学独有的风貌。了解和尊重这些思潮的理念和原则，有助于我们更好地把握和发展当代社会。
