1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，灿烂千阳最值得回味的，莫过于那令人心醉的黄昏时刻。当夕阳西下时，天空渐渐染上了一抹暖黄，而太阳的余辉则分外耀眼。细细的阳光穿过薄薄的云层，洒落在大地上。那一瞬间，整个世界仿佛被一层金色的光晕所包裹，美不胜收。夕阳下，巍峨的山峦都嵌入了金黄色的画框，湖面像镜子一般，映射出橙黄色的天空。此时，我徘徊在山间小路上，轻拂溅起的尘土，温柔地感受着黄昏的魅力。
漫步在灿烂千阳的小村庄，每一次的脚步都仿佛在歌唱，每一颗心脏都在跳动，与时光共鸣。尽管时间终将悄然离去，然而这片土地上的点滴记忆却犹如烟花绽放，矢志不渝地燃烧着人们心中的温情。在那温暖的夜晚，村庄里的人们常常聚在一起，畅谈往事，分享喜怒哀乐。乡间的屋舍流露着岁月的沧桑，然而每个人眼中都透着幸福的光芒。那时，人与人之间的距离变得微不足道，亲情友情相互交融，成为一道道温暖的光线，照亮每一个房屋的每一个角落。
走进灿烂千阳的田园，仿佛进入了一个美丽的画卷。翠绿的稻浪在微风中摇曳，闪着丝丝的光芒，那一片葱绿代表着丰收的希望。农田边，耕牛挺拔而坚实，温驯地迎合着农夫的指挥。农田中劳作的农民们全心投入，他们的汗水洒满了这片土地，也滋润了他们自己的心灵。同时，麦浪在风中起舞，那轻盈的舞姿如同天使在草原上翩翩起舞。沉浸在田园间，我仿佛听到大地的声音，感受到了生命的脉搏，融入了这片土地的灵魂。
与灿烂千阳相伴的还有那一汪碧波。湖水宛如一面明镜，时刻倒映着天空、山峦和白云。漫步湖畔，清风拂面，我仿佛感受到了湖水的温度，湖水在脚下轻轻涟漪，似乎在诉说着它的故事。湖上荷花，虽不如盛夏那般艳丽，但仍然绽放着淡雅的芬芳。每一朵荷花都是大自然的杰作，它们高贵、典雅又不失生气勃勃。细数那些时光定格在湖面上的美好瞬间，仿佛我已融化进了这片湖泊，与花开花落相伴，与鱼儿共处。
时光有限，美好却无限。灿烂千阳所散发的魅力，早已深深地烙印在我的心中。雨后的彩虹，林间的野花，湖畔的微风，每一个细节都是那样的动人。虽然无法停留在那个瞬间，但我愿永远怀揣着这份美好，与灿烂千阳的风景一同成长。岁月绵延，红尘落定，我相信，当我们再次回望那片美丽的土地时，灿烂千阳仍将流光溢彩，散发出属于它的永恒光芒。
