1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的哲学思想是中国古代哲学中的一颗璀璨明珠，它深刻地影响了中国的哲学、文化以及社会思潮。老子的哲学思想主要通过《道德经》进行了表达和阐述。这一经典蕴含着丰富深刻的思想，主要包括了他对于道、无为而治、自然和修身养性等方面的见解。
道的概念
老子强调“道”作为宇宙万物万理的根本。他认为道是最原初的存在，超越于世俗的相对概念之上。道是无形无象、无声无息的，而真正存在的也只有道。在他的哲学思想中，道的概念将一切事物联系在一起，形成了一个动态而互动的整体。通过追求和遵循道，人们可以达到内心的和谐与自由。
无为而治
老子提出了“无为而治”的理念，强调通过不作为的态度来实现社会的和谐与平衡。他认为过度干预会破坏自然的秩序，而不作为则可以使人们更加接近自然的本然状态。在他看来，统治者应该放弃过度干预，让事物自然发展，不加以干预和篡改。这种态度体现了一种放下欲望、顺从自然的智慧和胸怀。
自然和修身养性
老子的哲学思想中，自然是一种至高无上的存在。他强调个体应该追求与自然的和谐。这种和谐并不只是外在的行为层面，更主要是来自于内心对于道的领悟和修养。老子主张通过修身养性，脱胎换骨，摆脱欲望之困扰，逐步达到心灵的宁静与安宁。只有个体的修身养性，才能逐渐达到道的境地，实现与自然的和谐。
生活的智慧
老子的哲学思想强调了生活的智慧。他认为人们应该学会放下功利心和欲望，不追逐外在的名利权势，而是追求内心的平静和自由。他主张人们要坚持真实、纯粹的品德，以及简朴、守信的生活方式。老子提出人们应该像水一样柔软，处事低调而不张扬，这样才能在生活中得到真正的自由和满足。
老子的哲学思想旨在实现个体与自然的和谐，通过追求道的境地和修身养性来达到内心的安宁和平静。他的思想在社会中产生了深远的影响，为后来的文化传统和哲学思想奠定了基础。老子的智慧引导人们超越世俗欲望的困扰，探索宇宙之道，实现个体与整体的和谐与平衡。
