1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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广义理论是一种综合性理论，它超越了传统的学科边界，试图揭示万物间的共同规律。它对于人类认识世界、解决实际问题具有重要的指导意义。广义理论追求的是普遍性、系统性和一致性，它试图从更高的层次上理解事物的本质。
广义理论的魅力在于它的自洽性和包容性。它将各个学科的研究成果融合在一起，形成了一个完整的体系。不同学科之间的交流和合作成为可能，研究者们可以通过广义理论的框架，实现知识的整合和创新。这种跨学科的合作不仅推动了学科研究的发展，也为实际问题的解决提供了新的思路和方法。
广义理论的发展离不开科学家的努力和智慧。无数的科学家们致力于广义理论的研究，他们用严谨的思维和精确的实验，不断探索事物间的联系和规律。正是这些科学家们的努力，才使得广义理论能够不断发展和完善。
广义理论的应用范围广泛而广泛。在物理学领域，广义相对论通过揭示物质和能量之间的相互关系，为解释宇宙的起源和演化提供了基础。在生物学领域，广义理论被用来研究生命现象的起源和多样性，揭示了生物进化的规律。在经济学领域，广义理论被用来解释市场行为和经济发展的规律，对于制定经济政策具有重要的参考价值。
正因为广义理论的重要性，不少学生和研究者对它充满了热情。他们愿意投入时间和精力，深入研究广义理论，并为学科发展作出自己的贡献。广义理论的魅力在于它不仅满足人们对知识的好奇心，更带给人们深度的思考和启发。它使人们摆脱学科的束缚，从更宏观的角度去认识世界，更好地服务于社会。
广义理论是一种重要的科学理论，它具有自洽性和包容性，能够促进学科的发展和实际问题的解决。广义理论的魅力在于它的普遍性和系统性，它试图超越学科边界，揭示事物间的共同规律。通过广义理论的研究，科学家们为人类认识世界和解决实际问题做出了重要贡献。广义理论的发展离不开科学家们的努力和智慧，他们用心血和汗水铸就了这一伟大的理论。
