1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国强必霸的理论基础可以追溯到古代中国的孟子思想，他认为国家的富强是实现和平的基础，只有国家强盛了，国内才能够实现和谐与富强。这种思想在现代国际关系中得到了延伸，认为只有国家在经济和军事上具备强大实力，才能够在国际事务中确保自身利益的最大化。
国强必霸的理论在当今世界具有重要的现实意义。随着全球化的进程加速，各国之间的联系日益密切，国际事务更加复杂多变。在这样的背景下，只有拥有足够的实力，才能够在国际事务中保持一定的话语权和决策权。
经济实力是国家实现国强必霸的重要基础。一个国家的经济实力直接决定了其在国际贸易、金融和产业等方面的竞争力。一个国家如果能够在全球市场中占据重要地位，拥有强大的产业实力和财政资源，就能够更好地保护本国利益，影响国际规则的制定和演变。
军事实力是国家实现国强必霸的保障。只有拥有强大的军事力量，才能够确保国家的安全与稳定。在当今世界，军事力量仍然是国家之间权力竞争的重要工具。国家需要保持军事实力的强大，以应对来自外部和内部的挑战，确保国家的领土完整与民族安全。
然而，国强必霸并不仅仅是指军事和经济实力的堆砌。更重要的是，一个国家在追求国强必霸的同时，要注重维护国际和平与合作。国家间的互联互通与合作，是实现国强必霸的重要途径。各国应该尊重彼此的主权与利益，共同推动建立公正、公平和可持续发展的国际秩序。
在国强必霸的理论下，我们不能忽视历史的教训。过度追求国强必霸，可能导致国际关系的紧张和冲突。国家需要保持一种积极和平的姿态，秉持和谐共赢的原则，以建立稳定的国际秩序。
国强必霸是一个重要的国际关系理论，从经济和军事实力的角度解释了国家在国际事务中的地位与影响力。在当今世界中，国家应该坚持发展经济和军事实力的同时，推动国际合作与和平发展，以实现国家的繁荣与稳定。
