1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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企业权变理论的提出源于对权力本质和企业内部关系的深入思考。在企业内部,权力代表了决策、控制和资源分配的能力。权力的获取和行使往往是一种斗争和竞争的过程,它可以体现在组织结构、管理层级、工作流程等方面。
企业内部的权变是一种有机的变化,在团队合作、市场竞争、战略调整等方面都可能发生。当企业面临外部环境的挑战和变化时,组织结构和管理模式往往需要相应调整。这种权变可以是领导者的权力调整,也可以是员工的权力争夺。
企业权变理论的研究不仅关注企业内部权力的变迁,还关注权变在企业发展中的作用和影响。权变可以促进组织创新和变革,激发员工的积极性和创造力,推动企业向更高的竞争优势发展。
企业权变理论的实践价值在于提供了一种理论框架和方法,可以帮助企业更好地应对外部环境的挑战,实现战略目标。通过权变,企业可以灵活调整资源配置,优化业务流程,提高组织效能。
企业权变理论的研究还涉及到权力的合理行使和控制。权力的滥用和过度集中往往会导致组织内部的冲突和不稳定,阻碍企业发展。因此,企业应该建立合理的权力分配机制和权力监督机制,保障权力的公正和透明。
总之,企业权变理论是现代管理学的重要组成部分,它揭示了企业内部权力的变迁和作用机制。在实践中,企业应该善于利用权变,为适应外部环境的变化提供有力支持,实现持续创新和竞争优势。