1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人活着不仅仅是为了生存。”这是法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道的文字。生活的意义远远超出了简单的维持生命之外，它更是一种对内心深处情感的追求和对世间美好事物的感受。在工作中，我们不仅应该追求经济利益，更应该在每一次努力中寻找人生的价值和意义。希望每个人都能从生活中悟出这一点，不仅仅为了生存，更是为了追求心灵的自由和快乐。
“合抱之木，生于毫末。”这是中国古代文化中的一句名言。一棵大树矗立于世间，它的生长过程虽然可能不为人所察觉，但正是这些微小的毫末之事积累起来，才使得它成长茁壮。在工作中也是如此，每一次微小的努力和积累都会让我们取得更大的成就。因此，无论在生活还是工作中，我们都要保持恒心和毅力，不忘初心，坚持努力，相信积累的力量，相信自己的价值。
“人生得一知己足矣。”这句话出自唐代文学家杜甫的《月夜忆舍弟》。在人生的旅途中，无论困难与否，一个知己的陪伴都是一份无价之宝。在工作中，一个真心实意的合作伙伴不仅能够给予我们帮助与支持，更能与我们携手共进，共同追求事业的成功。因此，我们要珍惜身边那些懂你的人，与他们一同经历人生的风风雨雨，分享彼此的喜怒哀乐。
“命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。”这是俄国作家普希金的名言。人生中的机遇总是与努力紧密相连，只要我们有足够的耐心和勇气，总会发现生活中充满了无限的可能性。在工作中，我们要善于抓住机遇，迎接挑战，勇往直前。不要将失败视为终点，而把它当作是一个新的开始，在失败中寻找成长的机会。
“生活不会回头，往前看比什么都重要。”这是中国作家兰陵笑笑生在《小李飞刀》中写道的。人生的道路仿佛一条单行道，每一次选择和决定都是不可逆转的。因此，我们不能让过去的错误和困惑束缚住我们的脚步，而是要勇敢地迈向未来。在工作中，我们要学会从失败中汲取教训，从成功中获得信心，并不断前进，不断创造更好的生活和更优秀的工作。
生活和工作交织在一起，是每个人都要面对的现实。在这个过程中，我们会有各种感悟和体悟，这些经典的句子带给我们的不仅仅是一种鼓励和慰藉，更是一种对内心深处温暖的触动。让我们珍惜生活，努力工作，追求内心的自由和快乐，相信自己的价值和才能，以乐观的心态迎接生活的挑战和机遇。
