1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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洛克的教育思想以儿童为中心，强调教育的目的是培养一个健康、独立、自主的人类。他认为人的意识最初是一张白纸，所有的知识都是通过感觉经验和思维活动获得的。因此，教育的首要任务是塑造孩子的习惯和品质，同时提供丰富多样的经验和学习机会。
洛克强调个体差异，他认为每个孩子都有独特的需求和潜能。教师应该耐心倾听和观察，根据孩子的兴趣和特点来制定个性化的教育计划。他主张一对一的指导，提倡因材施教，让每个孩子都能充分发展自己的潜能。
洛克的教育思想强调了学习的愉悦性。他认为教育应该是一种有趣的体验，应该通过游戏和自由活动培养孩子的好奇心和求知欲。他反对死记硬背的机械教育，主张通过启发和引导激发孩子的学习兴趣。
洛克提出的“体验至上”教育理论对于现代教育依然具有重要的参考价值。他认为通过实践和亲身体验，孩子可以更好地掌握知识和技能。实践是培养学生创新能力和解决问题能力的重要途径，因此在教学中应充分重视实践环节。
洛克还强调教育对于品德和道德的培养。他认为教育需要对学生进行道德和品德的引导，帮助他们树立正确的人生观和价值观。他主张通过故事、榜样和亲身体验培养学生的品德品质，使他们成为有责任感、有担当的公民。
在洛克的教育理念中，家庭教育起着至关重要的作用。他认为家庭是孩子最重要的教育环境，父母应该成为孩子的第一任教师。父母应该尊重孩子的个性和需求，提供适当的指导和培养。同时，他也主张社会对教育的支持，认为社会应提供适当的资源和机会，确保每个孩子都能接受良好的教育。
总之，洛克的教育思想从儿童的自然状态出发，强调个体差异和个性化教育，注重体验和实践，同时强调品德教育和家庭教育的重要性。这些思想不仅对于17世纪的教育具有重要指导意义，也对现代教育产生了深远的影响。通过挖掘每个孩子的潜能，培养其独立思考和解决问题的能力，我们可以为未来的社会培养出更加自主和有创造力的公民。
