1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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声誉在商业活动中起着举足轻重的作用。一家企业的声誉可以影响它的销售额、市场份额乃至市值。当消费者对某个企业有信任感和好评时，他们更倾向于购买其产品或服务。相反，一旦企业的声誉受损，消费者对该企业的不信任感会增加，导致销售下降甚至倒闭。因此，企业在经营过程中注重建立良好的声誉是至关重要的。
声誉交易理论认为，个体和企业的良好声誉是一种无形资产，可以为其带来经济回报。已建立良好声誉的个体或企业更容易获得他人的合作和支持，从而提升其市场地位和商业机会。这是因为良好的声誉传递了一个重要的信号：该个体或企业有一定的信用和可靠性。
建立良好声誉并非一蹴而就的过程，它需要个体或企业的持续努力和真诚行动。首先，个体或企业应始终秉持诚信原则，与客户、供应商和合作伙伴保持公正、透明的交往方式。只有在与他人的合作中始终保持诚实和可靠，才能树立起良好的声誉。
其次，在积极维护声誉上，个体或企业应注重品质和服务的提升。一个企业如果能够始终提供高质量的产品和优质的服务，消费者会通过传口碑等方式宣传该企业的良好声誉，从而帮助其获得更多的市场份额。
此外，个体或企业还可以运用积极的公关策略来提升声誉。通过媒体宣传、社交媒体推广以及组织公益活动等方式，个体和企业可以加强公众对其正面形象的认知，从而提升其声誉。
然而，一旦个体或企业的声誉受损，要重建起好的声誉将变得更加困难。因此，在声誉交易中，个体或企业应时刻保持警惕，注意自身言行举止对声誉的影响。一旦发现声誉有可能受损，应积极采取措施进行修复，并通过持续的努力和良好行动重新获得信任和赞誉。
声誉交易理论指出了声誉在经济活动中的重要性，并探讨了如何通过建立良好声誉来提高经济效益。个体和企业应意识到声誉的价值，秉持诚信原则，提升品质和服务，运用公关策略，时刻保持警惕并及时修复声誉损害。通过这些努力，个体和企业将能够在竞争激烈的市场中脱颖而出，取得长期的商业成功。
