1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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实践是理论的生动体现，是理论走向现实的桥梁。围绕理论的实践不仅可以验证理论的正确性，还可以为理论提供新的思考角度和发展方向。实践与理论相辅相成，共同促进社会进步和个人发展。
理论的价值在于指导实践，而实践的意义则在于验证和拓展理论。理论是人们在长期实践中总结出来的知识和经验的集合，是对客观规律和对象的认识与把握。
当前社会发展迅速，各个领域都面临着新的挑战和机遇。围绕理论的实践不仅是对过去经验的总结，也是对未来发展趋势的研究。通过实践，人们可以更好地发现和解决问题，提高生产力和创造力。
围绕理论的实践不仅在科学技术领域有着重要意义，也在人文社会科学领域起到重要作用。在社会科学领域，理论的关注点通常是人的行为、社会组织和意识形态等方面。而实践则是国家治理、社会管理和民众参与等方面的重点。
通过围绕理论的实践，可以更好地认识到人的主体地位和作用，让人们在实践中不断探索和创新。实践是理论的试金石，只有通过实践才能真正验证理论的科学性和实用性。
围绕理论的实践也有助于个人的成长和发展。只有将理论应用到实践中，才能真正将知识转化为能力。实践是一个人履行社会职责和实现自我价值的重要方式。通过实践，一个人可以不断积累经验，提高自身素养和能力，实现人生的价值和意义。
围绕理论的实践需要人们保持开放的心态和积极的态度。实践并非一帆风顺，往往充满了挑战和困难。而理论则为人们提供了解决问题的智慧和方法。只有在这种理论与实践的相互交流和融合中，才能真正实现真理的发现和人的进步。
围绕理论的实践需要不断创新，不能止步于已有成果和经验。伴随着社会的发展和进步，围绕理论的实践需要随之调整和更新。只有外部环境和内部条件的适应性与协调性，才能更好地推动理论与实践的双向发展。
围绕理论的实践是一个既充满挑战又充满希望的过程。随着科技的进步和人类认识的深化，理论与实践的关系将变得更加密切和重要。无论是从个人发展的角度，还是从社会进步的角度，围绕理论的实践都是一种有意义的选择和追求。
