1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伟大的哲学家：庄子
1. 庄子的人生观
庄子是我国古代伟大的哲学家，他提倡人们应该顺应自然，无为而治。他认为，人生的最高境界就是达到内心的宁静和平和，而要达到这个境界，就要摒弃一切私欲和功利，顺应自然的规律。
2. 庄子的道德观
庄子的道德观主张道德应当是自然的、无意识的，而不是人为的、有意识的。他认为，人为的道德规范只会束缚人的自然本性，而真正的道德应当是顺应人的自然本性的。
3. 庄子的自由观
庄子认为，人应当追求自由，而要达到自由，就要摆脱一切外在的束缚，包括社会的、道德的、法律的束缚。他主张，人应当像鱼一样，自由自在地在生活的海洋中游泳。
4. 庄子的生死观
庄子对待生死的态度极为豁达，他认为，生死都是自然规律的体现，人应当顺应这种规律，不应当过于担忧或恐惧。他说：“死生，命也。”
5. 庄子的政治观
庄子对政治持批判态度，他认为，政治只会带来争斗和混乱，而要达到社会的和谐，应当实行无为而治的政治，即让社会自行发展，不加干预。
6. 庄子的艺术观
庄子认为，艺术应当是自然的、自由的，而不是刻意的、做作的。他主张，艺术家应当像婴儿一样，用最自然的方式表达自己的情感和思想。
庄子是我国古代伟大的哲学家，他的思想深刻影响了中国文化的发展。他的哲学思想以自然、自由为核心，主张人应当顺应自然，追求自由，不受任何外在束缚。他的思想对于我们理解人生、道德、自由、生死、政治和艺术都有重要的启示作用。
建议和未来研究方向
对于庄子的研究，可以从多个角度进行，比如庄子的人生观、道德观、自由观、生死观、政治观和艺术观等。也可以从跨文化的角度，比较庄子的思想和西方哲学家的思想，以期发现新的研究视角和观点。
