1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在叔本华看来，艺术可以使人们超越现实生活的琐碎与痛苦，进入一个自由而美好的境地。他认为，艺术是一种直接与内心交流的方式，它可以抚慰我们受伤的心灵，使我们忘却周围的苦难。艺术家通过自己的作品，将内心的情感与思想表达出来，触动着每一个欣赏者的心灵。艺术品就像是一面镜子，反映了我们内心深处的情感，帮助我们认识自我的同时，也使我们感受到一种超越时间与空间的存在感。
叔本华还认为，艺术不仅能够赋予生命以意义，还能够净化人们的情绪与思想。在他看来，现实生活中充满了欺诈、虚伪与苦难，而艺术则是一种纯粹、真实的表达方式。通过审美的过程，我们可以暂时远离生活的艰辛和现实的压力，进入一个净化的境地。艺术品可以唤起我们内在的情感，引发我们对美的渴望，使我们感到一种心灵上的舒展与愉悦。正是在这种净化中，我们可以找到内心的宁静与和谐。
在叔本华的艺术观中，他也提到了艺术对于人类自身的意义。他认为艺术可以帮助我们认识自己，发现自己内在的力量与潜能。艺术家通过艺术创作，不仅能够表现出自己独特的个性与才华，还能够通过自己的作品与世界进行交流与沟通。通过欣赏艺术，我们也可以从中汲取力量，发现自己内在的美与价值。在叔本华看来，艺术不仅是一种审美的享受，更是一种心灵的探索与启示。
叔本华的艺术观追求一种内心的宁静与和谐。他认为，艺术可以帮助我们摆脱尘世的纷扰，找到自己内在的自由与安宁。艺术不仅是一种审美的享受，更是一种超越现实的体验。通过欣赏艺术，我们可以暂时逃离生活的喧嚣，融入到纯粹美好的世界中去。在这个世界里，我们可以感受到生命的深度与力量，找到自己内心的坚守与希望。
叔本华的艺术观引导着我们去追寻内心深处的美与宁静。艺术不仅是对生活的表达，更是一种寻找内心自由与和谐的方式。通过欣赏艺术，我们可以感受到生活的意义与价值，找到自己内在的力量与美。叔本华的艺术观告诉我们，通过艺术的启示与审美的体验，我们可以更好地理解自己，与生活中的各种困境和苦难进行对抗，找到自己内心的力量与坚守。
