1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段:百年孤独一书以“很久以前,布恩迪亚家族的军官直布罗托·布恩迪亚上校瞎了眼,从那以后,邦尼维西奥雷恩维尔达被破坏、被偷盗”,开启了整个故事的序幕。这句话体现了书中家族命运的转折点,也暗示着后续所述故事的颓败与荒芜。揭示了人类封闭的命运,生活的无常,以及时间的残酷。
第二段:在百年孤独中,马尔克斯曾提到“时间飞过他恍若隐形值得庆幸的是反正他都不记得”。这句话揭示了时间在生命中的流逝和人类记忆的脆弱。人们无法很好地捕捉时间,对于过去的回忆也很模糊。时间带走了许多东西,包括记忆,留下的只是一些模糊的印记。
第三段:孤独是百年孤独中的主题之一。“孤独是一个生命诞生时的罪恶,它比贫穷、战争和疾病更可怕。”这句话让人深深反思,孤独不仅是人类的困扰,更是一种罪恶,一种内心的折磨。在布恩迪亚家族中,每个人都有自己独特而孤独的命运,没有人能逃脱这种孤独。
第四段:爱情是百年孤独中再次被提及的主题。“她是活着的灾难,她的足迹像炮弹斜过马路一样使人感到不安、焦虑和歇斯底里,她的眼睛一直在放电。”这句话形容了小豆豆的爱情旅程。她给人带来无穷的痛苦和焦虑,也展现了爱情的狂热和激情。爱情是一场灾难,也是人们内心最深处的渴望。
第五段:百年孤独中的命运被描述得淋漓尽致。“他发现自己是有罪的:罪名是不承认被命运剥夺了他所应得的东西。”这句话表达了人类对于命运不公的愤怒和不满。人们往往感到自己所受到的命运不公,认为自己被剥夺了应得的幸福和成功。命运如同一把无形的剪刀,不断地裁剪着人们的命运。
第六段:百年孤独以“在这个世界上,如果一个人有什么可得到的东西,不论它是什么,他就拥有世界上所有的东西。”作为结尾。这句话传递出希望与拯救的意义。无论一个人得到了什么,只要他拥有这份信念和珍视,他就拥有了生命中最重要的东西。
在百年孤独中,加西亚·马尔克斯用他独特的文风和情感表达了对于人类命运的思考和独特的洞见。他通过经典的名句揭示了时间的残酷、孤独的折磨、爱情的狂热和命运的不公。这些名句深情地抒发了马尔克斯对于人类命运的无奈与痛苦,也启示了人们对于生活和爱情的思考。百年孤独不仅是一部文学杰作,也是一本哲学思考的巨著,它给人们带来了思考和启示,告诉我们在孤独和命运的旅程中,我们应该珍视和把握身边的一切,无论是时间、爱情还是命运,它们都是我们生命中宝贵的存在。